En una relación se puede involucrar un tercero. La terapia de pareja permite explorar los sentimientos.
Cuando las mentiras y evasiones son frecuentes: Es necesario esclarecer, encontrar alternativas y soluciones.
Pueden quedar huellas. Aqui contamos con las herramientas para mejorar su relación de pareja
psicoayuda

Nuestras Estrategias de Intervención

Nuestra estrategia de intervención terapéutica surge desde una búsqueda por mejorar el servicio brindado ante la complejidad de los diversos casos, en la que encontramos que el ceñirnos a un solo enfoque y desde la ortodoxia no era suficiente para el tratamiento de los trastornos de personalidad así como de las problemáticas vinculares de la pareja y familia. Donde nuestro enfoque de trabajo tiene como eje a las psicoterapias psicoanalíticas siguiendo la línea de pensamiento del Dr. Hector J. Fiorini y considerando los aportes de diversas escuelas terapéuticas para el logro de los objetivos.

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Psic. Alvaro Silva
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Terapia Psicologica Individual, Pareja y Familia en Lima - Peru

Psic. Alvaro Silva

PSICOAYUDA: PSICOLOGOS LIMA PERU. TERAPIA PSICOLOGICA INDIVIDUAL Y TERAPIA DE PAREJA. ORIENTACION Y CONSEJERIA, ACOMPAÑAMIENTO PSICOLOGICO EN PROCESOS DE SEPARACION Y CRISIS. PSICOTERAPIAS BREVES, FOCALIZADAS Y DE CORTA DURACION, HIPNOSIS CLINICA. ATENCION PREVIA CITA POR TELEFONO.

 

Algunas características disfuncionales del terapeuta / Psicoterapeuta Individual y de Pareja en Lima Peru


Terapeuta obsesivo
El terapeuta obsesivo al pie de la letra lo que le indican los libros sobre un determinado modelo terapéutico. Su adhesión ortodoxa los modelos, mientras más rígida sea, más limita y costriñe su creatividad. Sobre adaptarse a unos referentes determinados genera la imposibilidad de desarrollar cualquier originalidad. El temor a apartarse el manual de instrucciones resulta paralizante y acaba malogrando las menores inventivas que pueden surgir en la práctica. Es el caso de los terapeutas que, al comenzar a ejercer su rol, experimentan una inseguridad que les hace aferrarse de forma compulsiva a un modelo. De esta manera, se bloquea toda iniciativa personal y se vive con culpa el apartarse de las pautas que lo definen.
Su lema: es yo no soy yo si me aparto de las indicaciones teóricas y técnicas del manual del modelo.
Terapeuta racional o intelectual
se caracteriza por darle preminencia el pensar, postergando cualquier elemento de corte emocional. En supervisión, cuando se le pregunta por su resonancia acerca de algún tema donde se encuentra bloqueado, habla de lo que piensa al respecto y no se conecta con su sentir.
Se trata, por lo general, de personas poco pragmáticas que se sumergen en elucubraciones teóricas y que buscan continuo apoyo en referencias bibliográficas de autores correctamente citados. Por lo tanto, se relega la experiencia y la correspondiente evidencia emocional para darle preponderancia a la teoría. De esta manera tratan de protegerse de las ansiedades que le despierta el rol del terapeuta, adquiriendo una falsa seguridad a través del razonamiento sostenido por los aportes teóricos.
Su lema es: yo pienso, de acuerdo a lo que plantea el autor X, en el año y en que publicó su libro Z.
Terapeuta clon
Esta posición consiste en identificarse al máximo con su formador, supervisor o maestro en psicoterapia, remedando sus gestos, postura, intervenciones y hasta tonos de voz y tics verbales. Por lo tanto el terapeuta clon renuncia a ser él para convertirse en su maestro perdiendo su propia identidad y, por supuesto, abordando aspectos importantes de su creatividad.
En numerosas oportunidades, esta identificación sólo cubre un espacio de transición en la formación profesional, en tanto se procede a gestar el propio estilo. El problema se suscita cuando esta copia masiva o falsa  identidad perdura a través del tiempo y se pierde la cepa personal del terapeuta. Un profesional empeñado en ser otro podrá resultar más o menos astuto o brillante, pero la falta de originalidad minara sus recursos.
Su lema es: yo no soy yo, soy otro, pero así me siento más seguro.
Terapeuta impotente o desvalorizado
Es aquel que muestra sentimientos de ineptitud y auto descalificación con respecto a su rol profesional. Aunque su inseguridad no alcance a inmovilizarlo, si consigue disminuir su soltura, generando ideas y fantasías de no poder llevar adelante su labor terapéutica. En muchas ocasiones, la desvalorización acompañada de sentimientos de culpa, lo que lo transforma en un terapeuta balbuceante que convierte cualquier vacilación del paciente en errores estratégicos propios.
Se trata de un terapeuta depresivo que, hundido en sus sentimientos de minusvalía e impotencia, difícilmente podrá afrontar su tarea no es a través de un auténtico proceso terapéutico que le ayude a mejorar su autoestima.
Su lema es: yo no puedo, no sé, no llegaré a ser como mi maestro.
Terapeuta aterrado
Es el tipo de terapeuta que sucumbe frente a su propio miedo, logrando desarrollar un blindaje que lo inmoviliza. Para disimularlo puede recurrir a trucos como callar, a sentir o devolver al paciente sus preguntas. Ha traspasado el umbral de la cautela, que permite establecer canales de prevención, para entrar en el territorio de la defensa total. Las inseguridades van acompañadas de pensamientos negativos, de insuficiencia y descalificantes, que son los productores del bloqueo. Por así decirlo, el terapeuta prefiere inmovilizarse a actuar de manera equivocada, o, dicho de otro modo, sacrifica la eficacia en evitación del posible error.
Su lema es: yo no creo en mí y prefiero no hacer nada  para no equivocarme
Terapeuta omnipotente
Es el que posee la defensa más estructurada, puesto que, frente al sentimiento de inseguridad e impotencia, desarrolla una actitud que expresa su antípoda, es decir, la omnipotencia. El profesional, en la creencia de que es un genio de la psicoterapia, actúa con una seguridad ficticia, tanto en las intervenciones que realiza como en la relación con los pacientes.
Además, este mecanismo excede a la psicoterapia y se adentra en la formación, puesto que, por lo general, el terapeuta omnipotente no supervisa por entender que no lo necesita. Desde este lugar de tanta superioridad relacional, tiende a descalificar al resto de los profesionales, alcanzando a libros, investigaciones y hasta autores de renombre. Y su pedantería y soberbia son de tal magnitud, cabe imaginar el riesgo que ello entraña para las familias atendidas.
Su lema es: yo todo lo puedo, soy el mejor y no necesito que me ayuden.
Terapeuta todo vale o pseudo creativo
Aparentemente lejos del miedo, aplique estrategias y técnicas indiscriminadas, en nombre de valorizar el estilo personal y de no adherirse a ortodoxia alguna.
Son aquellos profesionales que cuando se les pregunta acerca de su modelo, hacen gala de un eclecticismo indiscriminado en nombre de la creatividad, dándole preeminencia al sentir frente al pensar y privilegiando la inquisición sobre el conocimiento en vez de realizar una síntesis equilibrada de ambos aspectos.
Su lema es: soy ecléctico y sólo son importantes sentir y la intuición.
Terapeuta bombero
Es el que siempre se coloca en las situaciones más difíciles de ejercicio. Se caracteriza por atender casos graves y por estar disponible incondicionalmente, sin importarle horarios nocturnos o fines de semana.
Sobreprotector de sus pacientes, a los que mima con exquisito celo, el terapeuta bombero está siempre pronto para actuar. En general, estos profesionales relegan su vida personal por privilegiar la profesional. Son los grandes ayudadores, que en numerosas oportunidades buscan, dentro y fuera del área de la consulta, reconocimiento, afecto y valoración, más que el común de las personas. Aunque una dosis de abnegación es sin duda, un buen atributo terapéutico, estos profesionales exceden en su disponibilidad, pudiendo fomentar en ciertos pacientes rasgos de irresponsabilidad y dependencia.
Su lema: es puntos siempre estoy cuando me necesitan. Quiero que me valoricen.

 Ceberio, M. y Linares, J. (2010).Ser y hacer en terapia sistémica. La construcción del estilo terapéutico. Buenos Aires: Paidos

 

¡Busco al príncipe/princesa azul en mi pareja! : El inicio de las fisuras pre-separación


Es frecuente escuchar en consulta de terapia de pareja que uno de los miembros refiere que esperaba que  él o ella sean el príncipe o princesa, si es azul mucho mejor.  De tal modo que le atribuyen a aquel miembro un conjunto de cualidades desde la fantasía y que luego comienza a explorar y no se encuentran presentes (la desilusión comienza se hace presente).
En algunos casos se espera que él o ella sean al 100% todo un caballero andante o una princesa, y emergiendo incluso fantasías de salvación en muchos casos, sin considerar que tienen un lado humano con sus carencias, inherentes a la calidad del ser justamente humano. Carencias que todos llevamos desde nuestras primeras relaciones objetales en la infancia y que vamos adquiriendo y llevando con nosotros en nuestras, si es que no se procesaron adecuadamente.
Cuando comienza a surgir el aspecto humano con las ausencias propias del mismo se comienza a medir con las propias idealizaciones de lo que se busca como el príncipe azul, como salvador o salvadora y es necesario mencionar que en las relaciones de pareja se debe de evitar el “idealizar” es necesario asumir que el otro tiene carencias y no es perfecto y no  es ningún salvador de la propia existencia, que en este escenario le estamos atribuyendo la responsabilidad de nuestra propia vida. Lo cual nos corresponde a cada uno de nosotros en nuestras distintas facetas.
Iniciado el proceso de idealización de la pareja,  va a originar de por si fisuras en la relación, ya que en algún momento van a comenzar a surgir los “pero”, “no pensaba que era asi”, “nunca pensé”, etc., de tal forma que la disconformidad emerge y con ella el pasar la factura. El pasar la factura como el que alguien tiene que pagar la frustración que le están ocasionando. Sin observar que el único responsable es aquella o aquel que idealizo, y no quiso ver o aceptar al otro con las carencias humanas naturales y propias del desarrollo.
Si se evita la idealización en la pareja y se la acepta tal cual como es, sabiendo que los aspectos de déficit se pueden ir regulando en algunos aspectos y en otros no, la relación de pareja tiene mucho para mejorar y enrumbar en mejor sintonía.

¿Qué es necesario por parte del psicólogo que atiende en terapia familiar y de pareja: Auto-conocimiento o formación?


Minuchin menciona que los autores mantienen dos puntos de vista diferentes con relación a la formación del terapeuta familiar. Meyer Maskin, un supervisor analítico brillante y caustico del Instituto William Alanson White, solía contar a sus alumnos cómo en cierta ocasión, cuando deseaba construirse una casa de verano, le pidió a un arquitecto que le demostrara los planos de casas que había diseñado con anterioridad. Después de mirar su aspecto una vez terminadas. …“¿No deberíamos realizar una pausa para lograr un proceso analítico y riguroso cuando buscamos un analista? Dicho de otra manera, antes de  que iniciemos juntos el arduo periplo psicológico, ¿ No deberíamos observar de qué modo se ha construido su vida el potencial terapeuta? ¿En qué grado se entiende a sí mismo? ¿Qué clase de esposo/a es? Y lo que es más crucial, ¿cómo educa a sus hijos?
Otro observador igualmente crítico, el terapeuta Jay Haley, diferiría con el anterior punto de vista. Halye afirma que conoce a muchos “buena gente” y padres modelos que son terapeutas mediocres o nefastos; él también conoce buenos terapeutas familiares cuyas vidas personales son un desastre. Ni las habilidades de la vida, ni el autoconocimiento alcanzado a través del psicoanálisis mejoran la capacidad del terapeuta para convertirse en clínico mejor.
La habilidad clínica, haría notar, requiere de un entrenamiento específico en el arte de la terapia: como planear, dirigir, reordenar las jerarquías. Eso solo se puede adquirir, defenderla, a través de la misma supervisión de la terapia. Según Haley, para conocer la calidad de un terapeuta familiar, se necesitaría entrevistar a sus pacientes.
En este caso nos encontramos en una encrucijada… ambos bandos difieren absolutamente y estamos de acuerdo con los dos (Minuchin).  … Este aspecto de la terapia requiere ciertamente de un autoconocimiento. Pero Haley también está en lo cierto cuando afirma que las respuestas terapéuticas no están guiadas por el autoconocimiento, sino por el conocimiento de los procesos de funcionamiento de la familia y de las intervenciones dirigidas hacia su cambio.
Para escapar de la paradoja, algunas escuelas de terapia familiar piden a sus alumnos que entren en psicoterapia durante su entrenamiento. De hecho, este es un requisito para licenciarse de algunos países europeos… Más recientemente, Harry Aponte y Mauricio Andolfi han desarrollado técnicas de supervisión que pretenden el autoconocimiento como terapeutas…


Minuchin, S., et al. (1998). El Arte de la terapia familiar. Buenos Aires: Paidos

La  Salud Sexual en la Pareja

(Dr.Juan Carlos Kusnetzoff en Soluciones para el buen sexo. Técnicas eficaces para problemas comunes)
“La salud sexual hace referencia  a la experiencia como proceso continuo de bienestar físico, psicológico y socio cultural relacionado con la sexualidad. No se trata solo de la ausencia de disfunción, enfermedad o discapacidad: la salud sexual se observa  en las expresiones libres y responsables que propinan un bienestar armónico personal y social.
La OMS define la salud sexual o sexualidad sana como:
La aptitud para disfrutar de la actividad sexual y reproductiva, amoldándose a criterios de ética sexual y reproductiva, amoldándose a criterios de ética social y personal. La ausencia de temores,  de sentimientos de vergüenza, culpabilidad, de creencias infundadas y de otros factores psicológicos que inhiban la reactividad sexual o perturben las relaciones sexuales. Y la ausencia de trastornos orgánicos, de enfermedades y deficiencias que entorpezcan la actividad sexual y reproductiva.”

Desde este punto de partida podemos hablar de una salud sexual en la pareja, en el sentido de que si existe una salud sexual y de cómo esta influye o no para la unión de la pareja.
Podemos mencionar que es un pegamento muy fuerte la salud sexual de la pareja,  como manifestación de varios pacientes, en el sentido que  las diversas preferencias en el ámbito de la sexualidad facilita el encuentro como pareja con una sexualidad responsable y de disfrute. Donde la no compatibilidad de las costumbres para el disfrute puede  generar dificultades en algún momento.
Existen también creencias de frigidez  femenina o impotencia sexual masculina y muchas veces   no son reales (de base orgánica) si no son producto de relaciones sexuales insatisfactorias en la pareja que la van a perturbar en su desarrollo.  Encontrando un déficit en la comunicación y confianza para transmitir el deseo sexual o para la práctica por acuerdo mutuo la cual puede estar afectada por temores o mitos.

¿Dónde aprendemos sobre la sexualidad en el vínculo de pareja?

Es una pregunta tan amplia de contestar y tan corta en respuesta en ocasiones, en mi experiencia de terapeuta de parejas, es una temática lejana de abordar en los primeros momentos y sesiones.
Sin embargo, es uno de los principales elementos por lo que se unen y separan parejas. Siendo de gran peso e importancia el sexo en la pareja o las relaciones sexuales en la pareja.
En el espacio de terapia de pareja se aborda la problemática, cuando encontramos que esta es de gran importancia para el funcionamiento de la misma.
En el proceso de la entrevista de pareja encontramos en ocasiones que el deseo se diluye o diluyo. Por alguno de los miembros cuando este se ha sentido usado y  libre de  gratificación sexual, en el proceso de llegar a un orgasmo tanto en hombres como mujeres, estando en muchas ocasiones supeditados a un rol de sumisión y silencio vs. El rol de dominador y que encuentra placer unidireccionalmente.
Típicamente, en el caso de los hombres, se centran en la penetración vaginal y autoestimulación propia, olvidándose de que en el sexo femenino el proceso del orgasmo es mucho más amplio y en ocasiones  necesita un mayor tiempo de estimulación erótica muy diferente al sexo masculino. Cada miembro de la pareja tiene tiempos únicos y diferentes.
En otros casos,  refieren algunos pacientes que han fingido un orgasmo para la complacencia del otro miembro.
La monotonía y ausencia de creatividad se pueden consolidar como la lluvia que apaga la llama de pasión en la pareja.
Lo que si puede llevar a una alteración del vínculo de la pareja es el seguir pautas orientativas libres del filtro profesional. Como las publicadas libremente en internet.
Son temas que no se aprenden en las escuelas y universidades, se tienen muchas posibilidades de exploración adicionales a cargo de la orientación de un profesional en el marco de la terapia de pareja.
Un par de recomendaciones  que les brindo a las parejas que atiendo.
El atreverse a explorar y ser creativos en la sesión de amatoria de pareja
Y el experimentar todo lo que ambos consideren valido sin que impacten en su escala de valores.

 

El Yo sexual secreto


"Cuando tenía treinta años, Julia conoció a un hombre maravilloso. Sam la trataba con respeto, se preocupaba por ella y saltaba a la vista que la amaba. Y ella lo amaba a él.  Además, ambos compartían una vida sexual magnifica. Pero entonces empezó a ocurrir algo inquietante mientras tenían relaciones sexuales:
Por alguna razón, a veces cuando estábamos haciendo el amor, de pronto, empiezo a llorar desconsoladamente, como si me fuera a partir el corazón.  Entonces  la lubricación desaparece y deja de resultarme placentero, y lo interrumpimos justo cuando está a medias… Sea cual sea la razón, no tiene nada que ver con Sam. Él es muy comprensivo, pero le hiere. Yo me siento muy mal por lo que me pasa. No sé por qué me ocurre: es la primera vez que siento feliz en muchísimo tiempo. Quiero a Sam. No sé por qué rompo a llorar precisamente ahora, que me siento tan segura y a salvo con él.
Al igual que Julia, la mayor parte del tiempo damos por sentado saber quiénes somos sexualmente. Parece obvio: somos homosexuales o hetero o bisexuales; nos sentimos atraídos hacia personas que son extrovertidas o más reservadas; las preferimos rubias o morenas; nos gusta hacer cosas en la cama y no otras. Es así de sencillo, pensamos. Sólo cuando las cosas van inexplicablemente mal, como le ocurrió a julia, nos damos cuenta de que quizás haya algo más en nuestra sexualidad de lo que sabemos.
Esa es la señal  de que necesitamos explorar nuestra sexualidad con más detenimiento. La clave primordial para ser sexualmente inteligente es conocer y aceptar el Yo  sexual secreto, ¿Por qué lo denominamos “secreto”? Porque es una parte de nuestro Yo que no conocemos profundamente. A pesar de que la cultura popular nos ha estado diciendo desde hace más de tres décadas  que el sexo es divertido y liberador, nadie nos  ha dicho que  nunca que el sexo es extremadamente individual. Debido a nuestra incomodidad y la de la sociedad con respecto del sexo, nunca se nos ha alentado a una mirada  introspectiva hacia nuestros deseos, a localizar la   brújula que nos señala la dirección de lo que realmente queremos sexualmente y de cuándo nos sentimos seguros cómodos y  nosotros mismos en una relación sexual. Cuando legamos a conocer  y entender nuestra sexualidad singular, estamos en condiciones de disfrutar las relaciones sexuales con claridad, confianza y autoaceptacion.”

Bibliografía:
Conrad, S. y Milburn, M. (2002). Inteligencia Sexual. Buenos Aires: Planeta

Quiero ir al psicólogo para cambiar


Muchas personas acuden al psicólogo para cambiar, inclusive expresan, he asistido a todo lo que Ud. se puede imaginar, desde curanderos, médicos, a grupos de oración y vi que nada cambio,  Ahora acudo al psicólogo para que me haga cambiar, como última alternativa. Debemos esclarecer el nivel de expectativa que nos atribuye el paciente, incluso algunos buscan una solución mágica de  una sesión, a pesar de ser conscientes de que su malestar lleva incrustado meses o años.


Por lo pronto el paciente le otorga al psicólogo la responsabilidad de su vida y de sus actos, tanto de aciertos como desaciertos, sin embargo, la acción  de cambiar le corresponde al paciente, como la de su vida.
¿Qué puede ofrecer el psicólogo?
Dentro del espacio de consulta psicológica, le brindaremos las herramientas  y propuestas para el cambio que emerjan del proceso de consulta. Y la acción de seguir las indicaciones o el acto de cambiar le corresponde al paciente (el implementar y comprometerse con el cambio – consigo mismo).  Como un ejemplo a lo mencionado, y sin pretender ser médicos, la siguiente analogía nos puede servir: Cuando una persona va al médico, está la examina y diagnostica  para de ahí procede a darle el respectivo plan de tratamiento. Desde el darle el respectivo plan de tratamiento el acto de asumir y cumplir con lo prescrito corre por cuenta del paciente, quien deberá  seguir las recomendaciones médicas. Si no, simplemente la enfermedad o trastorno se mantendrá. La terapia psicológica procede de manera análoga, en la gran mayoría de casos, incluso con acompañamiento psicológico como complemente.
Además es necesario e importante mencionar:
En el caso del psicólogo en nuestro país, no se encuentra facultado para medicar ni recetar ningún tipo de fármaco o pastilla (lo cual podrá contrastarse con la ley del psicólogo peruano, donde se verifica que no es su facultad, hasta el momento). En otros países, si, el psicólogo medica limitadamente algunos fármacos previa capacitación especializada.
El proceso de cambio facilitado por el psicólogo – psicoterapeuta, puede iniciar incluso desde la primera consulta. El inicio es del cambio en terapia psicológica es como el sembrar, para posteriormente cosechar lo que estamos buscando.
Watzlawick nos plantea algunas preguntas con las que el paciente podría explorándolas para iniciar el proceso de diagnóstico, previo al  proceso de terapia, lo cual es aplicable a terapia psicológica individual y de pareja
¿Qué identifica el paciente como problema suyo?
¿De qué modo se manifiesta el problema?
¿Cuándo se manifiesta normalmente el problema?
¿Dónde y en que situaciones?

La información suministrada es importante para el diagnóstico además de otras intervenciones propias del profesional psicólogo-psicoterapeuta
Bienvenidos a Psicoayuda
Nuestro horario de atención es previa cita por teléfono al 982-768-962 de jueves a sábado  de 3:00 a 9:00 pm.

Dependencia emocional o amor de pareja que asfixia


En las relaciones de pareja es frecuente el motivo de consulta por el no poder separarse  de la relación de pareja o por la sensación de agotamiento o asfixia emocional.  Ya sea cuando se genera un control excesivo desde llamadas telefónicas constantes y  una cuasi supervisión por las redes sociales o una sobre adaptación a la relación convirtiéndose inclusive alguien que da todo de si conocer limites en nombre del  amor, la dependencia se confunde con el amor, pierden los limites, y se busca la fusión de un miembro con otro, buscando perdida de la individualidad: “nosotros somos uno y hacemos todo juntos”.
Ante la llegada de la separación en el transcurso del tiempo, los efectos pueden ser devastadores de la propuesta para quien depende,  llegando a la manipulación, intentos de suicidio o amenazas del mismo. En el caso de separarse la estructura vulnerable de personalidad de quien depende puede llevarlo a depresión. La dependencia hacia la pareja puede darse tanto en hombres como en mujeres. No siendo exclusiva de un género.
Siendo algunas expresión común: Sin tu amor no podre vivir, en casos extremos: Si te vas, me elimino.
Ante lo que encontramos una vida que pone su existencia en función de otra, lo que de por si no es amor,  en algunos casos frecuentemente el otro miembro por temor o culpa acepta el someterse al pedido con sensación de sutil imposición de quedarse en la relación ante el peligro que el otro se elimine, se lastime o se cuestione su existencia por un amor profesado.
Cuando la relación de pareja ha llegado a su fin y el otro se mantiene por motivos distintos al amor,  se puede ingresar a un estado de infelicidad compartido donde la patología de la relación se hace presente continuamente.  En el caso de separarse,  de por si se encuentra el avecinarse una crisis.
En otros casos las personalidades dependientes pueden estar haciendo hasta lo imposible para ser aceptados con su amor incondicional, viviendo para complacer al otro y dejando de lado sus propias necesidades y deseos.  Situación que de por si es de mucha comodidad para ambos miembros
El fin que le espera a la relación es muy similar. Ya que de una forma  u otra el otro miembro se sentirá asfixiado con la relación.


Una alternativa es la terapia de pareja y terapia individual.

 

Sesión de Relajación mental para el estrés, tensión emocional y ansiedad.

 

IMPORTANTE:   (…)   “son pausas que se deben de considerar y respetar.”

Puede Ud. Grabar el texto en audio con su voz, de tal forma que pueda  seguir las pautas descritas.

Busque un espacio tranquilo y tiempo dedicado al relax,  aproximadamente unos 20-30 minutos para que pueda  descansar profundamente.

De tal forma que con la práctica continua, Ud. puede aprender a ingresar a un estado de paz y tranquilidad.

 Cierra tus ojos… y comienza realizando unas cuantas respiraciones abdominales… tranquilamente… tranquilamente…
Al tiempo que vas respirando… ve  tomando conciencia poco a poco de la sensación global de peso de tu cuerpo depositado en el asiento… de los movimientos de tu respiración:

  • Exhalas liberando la tensión muscular…
  • Inhalas sensaciones de energía, seguridad y calma …
  • Exhalas tensiones, rigidez…

Visualiza tu respiración como un flujo de luz, cada vez más adentro en las fosas nasales… en tus vías respiratorias… más adentro hacia tus pulmones…
Ve difundiendo esa "luz respirada" por todo el cuerpo… bañando los hombros, el cuello y la nuca … al tiempo que va inundando tus fibras musculares de sensaciones de placidez, calor y calma …

Activando tus registros de memoria de vida relacionados a sensaciones de descanso, bienestar, plenitud…
Extendiendo esa sensación a lo largo de los brazos, codos, antebrazos, muñecas y manos…

Sintiendo la textura de tus propias manos, el flujo libre de la relajación a través del tejido celular… permitiendo que esas mismas sensaciones vayan proyectando en tu cerebro y en las áreas correspondientes una percepción de calma, placidez y unidad…
Sintiendo el firme apoyo del espaldas sólidamente apoyada al respaldo de la silla… relajando poco a poco cada una de las fibras musculares de la espalda… como si recibiera las un agradable masaje a lo largo de tu columna vertebral…

Observa el flujo de respiración libre, amplía, profundamente y expande el tórax, al tiempo que irradia desde el centro del mismo del tronco… olas de serenidad, sosiego y calma a cada rincón del organismo…
Siente el sólido asiento de la base de la columna vertebral… el tronco, totalmente estabilizado sobre su base… recibiendo con firmeza el peso de la cabeza, cuello y hombros, tronco… al tiempo que se liberan las tensiones del abdomen…

Permite que todo el peso del cuerpo se deposite desde la base de la columna vertebral, sobre el asiento… relajando y liberando las masas musculares… los glúteos… relajando más las masas musculares de todo tu cuerpo,… rodillas… pantorrillas… tobillos… pies y dedos de los pies…
Permite que sentir las sensaciones de todo tu organismo… las impresiones actuales que llegan de cada rincón de tu cuerpo…
Puedes visualizar esa capacidad de relajación como una suave oleada de calma que va llenando los hombros, el cuello y la nuca … difundiéndose poco a poco por los brazos, la espalda… tórax y abdomen… glúteos, muslos, rodillas, pantorrillas, pies…

Y en un tranquilo reflujo, esa oleada de placidez vuelve a subir desde tus pies, llenando los tobillos… disolviendo tensiones residuales en las piernas… las rodillas… los muslos…
Como dejándote sumergir tranquilamente en una sensación de bienestar… que va subiendo hasta la cintura, llenando totalmente las manos, las muñecas…
Asciende hacia los codos, mientras se difunde por el abdomen, el pecho y espalda… hacia los hombros, llenando brazos, hombros cuello y nunca…
Hacia el cuero cabelludo…

Y desciende luego por la cara, eliminando tensiones... relajando todo tu rostro: frente, párpados, mejillas… labios…
Y desde esta situación de quietud, de suavidad respirada es posible dejar transcurrir más libremente el propio flujo de ideas, de pensamientos… es posible asomarse al presente, al aquí y ahora…, y saltar hacia el pasado, o a proyectos… es posible ser muy consciente de las estimulaciones que llegan desde el entorno y tomar más contacto con las vivencias internas.

En todo caso, tú puedes permitir a tu propio inconsciente… que se haga cargo de los nuevos aprendizajes, experiencias, integrando los del modo más adecuado para ti… en el momento oportuno… es como sembrar en la mejor tierra fértil y la cual permite desarrollar las raíces más profundas en el nuevo desarrollo personal… para que  los frutos que aspiras se puedan conseguir en relación a tu conducta, su entorno, tus capacidades y tu propia identidad…

Ahora, recoge dentro de ti tus propias sensaciones… y mientras las gracias mentalmente a tu propio inconsciente por la colaboración que te está brindando… vas activando los músculos, moviendo suavemente los miembros, brazos y piernas, estirándote tranquilamente y cuando te parezca bien… tomando todo el tiempo que desees, podrás abrir tus ojos.

El psicodrama pedagógico, psicodrama público o socio drama como estrategia de prevención y promoción de la salud psicológica


Es importante y necesario señalar que esos el sociodrama estructurado como tal no es una psicoterapia, sin embargo tiene efectos terapéuticos.


Es necesario mencionar que el creador del psicodrama es Jacob Moreno, y el psicodrama es además la primera psicoterapia de grupo. La cual toma elementos provenientes del teatro, la psicología y la sociología.
El psicodrama como modelo intervención en el ámbito la promoción, es un modelo integral, dado que considera lo psíquico lo social y lo cultural en su proceso concepción teórica.
En el ámbito de la prevención, el psicodrama  pedagógico o sociodrama se ha consolidado como una herramienta ampliamente difundida y aplicada, donde el proceso de capacitación es un eje y como tal es socio drama es de por sí un instrumento de educación. Siendo además una herramienta privilegiada y vivencial, en la que no solamente van interactuar los que se encuentran en el escenario, sino muy por el contrario interactúan todos los presentes. Ya sean partícipes en un rol activo o espectadores, quienes experimentan la escena desarrollada.
Otra de las virtudes, del psicodrama en este ámbito pedagógico, es que los participantes podrán plasmar sus dificultades y soluciones inclusive, a través de la escena, sus vivencias cotidianas, expresando su malestares así como respuestas de acogida y sostén. Sin que los participantes además sean actores consagrados, muy por el contrario tan sólo se necesita la intención de ser partícipe y el psicodrama pedagógico genera la inclusión.

ROMAÑA, M. menciona que la pedagogía psicodramatica busque la abrir caminos y facilitar el desarrollo desde lo más embrionario hasta lo más evolucionado dentro de las posibilidades del grupo,
Werner, d. y bill b. refieren que el sociodrama provee una forma viva y realista de practicar el uso de habilidades necesarias para trabajar con la gente. Éstas prácticas simuladas son especialmente útiles en el adiestramiento de personas que están acostumbradas a aprender con la práctica más que con los libros. "Socio dramas" o "prácticas simuladas" son representaciones en las que un grupo de estudio practica simulando situaciones de la vida real. Algunos pueden actuar como personas con ciertos problemas o enfermedades. Otros toman el papel de familiares o promotores de salud y así sucesivamente. Los participantes representan situaciones en las que tienen que resolver problemas parecidos aquellos que encontrarán con promotores en sus respectivas comunidades… lo socio dramas en el salón de clase son una de las mejores formas de relacionar el aprendizaje con la realidad, divirtiéndose a la vez. Pp 277
Asimismo los autores mencionan que el sociodrama es especialmente útil para desarrollar habilidades prácticas:
EL atender a una persona enferma o herida (diagnóstico, tratamiento, consejos preventivos)
Practica en resolver problemas paso a paso  determinadas habilidades sociales como:
Liderazgo
Ventas y resolución de conflictos
visitas a las casas y procesos de entrevista, como actividades preventivo promocionales. En el como lo haría, desde asuma el rol “como si” ud fuera.
Organización comunitaria:
Relacionarse con diferentes gentes: enfermos, y problemáticas humanas desde diferentes posturas perceptuales, actitudes y problemáticas: preocupados, orgullosos, moribundos, niños, doctores, autoridades etcétera.
Desarrollar su habilidad para enseñar:
Explorar diferentes enfoques de la educación y practicando métodos adecuados para la enseñanza con madres, niños, etc.
Desarrollar una conciencia social: observación y análisis crítico de cómo las relaciones sociales, políticas y económicas entre la gente y los grupos sociales afectan la salud y el bienestar de las personas.
Observando las actitudes, costumbres y normas de comportamiento: cómo afectan la salud de la gente; cómo ayudar a la gente a entenderlas mejor explorando soluciones alternativas para distintos problemas. Probando ideas de teatro campesino. 278
Relatan además la experiencia de aplicación del socio drama como elemento de motivación en la comunidad:
Al respecto el psicodrama pedagógico o sociodrama se han usado a veces como parte de un proceso para animar a que una comunidad entera piense y entre en acción para hacer frente a sus necesidades.
En Ghana, África se usaron socio drama para motivar a los ciudadanos de Okarose a tomar parte en el desarrollo de su comunidad. Para ayudar con los ocho dramas, los líderes del programa de salud invitaron a un grupo cultural muy popular que se presentaba con frecuencia en ceremonias locales. Primero el grupo hábil do a dirigir "una escuela de un día" hacer que los problemas del pueblo. Luego un grupo organizaría sociodramas sobre uno o dos problemas específicos y sus posibles soluciones. Al respecto, Larry frankel  en world education report menciona:
Los integrantes del grupo cultural (con la ayuda del personal del proyecto) compraron comida y vino de palma para festejar a sus invitados. Lo invitaron al cacique, los ancianos y otros miembros de la comunidad para que asistieran "al escuela y un día" después de las ceremonias tradicionales y los discurso de bienvenida, emplearon toda la mañana, divididos en pequeños grupos, para discutir los problemas del pueblo y sus posibles soluciones. Cada grupo tenía una guía discusión cuyo trabajo era el de ver que todos participaran libremente para que así los hombres más influyentes no dominaran.
Antes del almuerzo, se pidió a cada grupo pequeño que escogiera un solo problema, uno de ellos consideraban muy serio que la gente misma podría resolver luego todos los grupos se juntaron para escoger uno o dos problemas y proponer soluciones realistas.
Después del almuerzo toda la gente fue despedida, excepto los integrantes del grupo cultural. Agradecieron al cacique y a los ancianos su presencia y su ayuda al tratar de que la solución del problema se hiciera realidad.
El grupo cultural pasó la tarde preparando y practicando o socio dramas breves. Quería mostrar de la forma más dramática y divertida posible que por cada problema que habían escogido el importante y que se podía ser. En la noche el cacique hizo que el anunciador de la tambora (gong) llamar a todo el pueblo a un espectáculo gratuito. Se presentaron 28 dramas, junto con sonido de tambores, cantos y bailes.
Los representantes en Okarase se enfocaron en dos problemas: las costumbre de hacer caca en el monte y la falta de una clínica de salud.
En el primer socio drama, un hombre de Accara (la capital) visita el pueblo donde nació, Okarase. Ha venido a donar una buena suma de dinero al Comité Pro -desarrollo del pueblo. Sin entiendo que tienen necesidad de obrar, busca un lugar para hacerlo. Cuando encuentra sólo matorrales, se siente cada vez más frustrados. Su aflicción divierte a varios aldeanos, que opinan en voz alta por qué es que el monte ya no le conviene. La desesperación del actor que hacía el papel del hombre rico mantuvo al público riéndose hasta que lloraron.
Al fin, el hombre rico huye de Okarase sin donar ningún dinero. Después cada una de las personas que se reían de él cae enferma con una enfermedad transmitida por la caca humana. Ahora la gente del pueblo se interesa en probar una solución posible: usar excusados económicos de cierre hidráulico para evitar que las moscas pisen la caca.
Como resultado de este sociodrama y la discusión que lo siguió, un albañil de la aldea se ofreció a entrenarse en la construcción de tasas de excusado. El cemento fue donado por la asociación de educación popular (agencia privada de Ghana). Pronto una lucrativa industria local empezó formarse, haciendo tasas de excusado conseguir hidráulico para Okarase y los vuelos cercanos.
En el segundo sociodrama, un grupo de ciudadanos preocupados pide ayuda del cacique para establecer una clínica. Pero el cacique nos interesa. Contesta que se consiguieron atención médica en koforidua, que está a sólo 6 km.
Durante esta discusión, un mensajero llega corriendo y se arrodilla a los pies del cacique. ¡El hijo del cacique acaba de ser mordido por una víbora venenosa! Todos corren para buscar la forma de llevar al muchacho al hospital de koforidua , pero antes de que se encuentre un vehículo, el muchacho muere.
En su dolor, el cacique reconoce sus fallas. Entonces reúne a toda la gente del pueblo y les ruega que colaboren con dinero y trabajo para construir una clínica para que así otros padres no tengan que sufrir como él. Nombra también algunos vecinos para que traten con los funcionarios médicos de la región para conseguir medicamentos y personal.
Daba la casualidad de que el cacique real de Okarase hacía poco había perdido a un familiar muy querido. Y esto hizo que socio drama tuviera más fuerza. La gente de Okarase decidió construir su propia clínica y juntar dinero para comprar medicamentos.

Bibliografía:
Werner, D.y  Bower,(2010) B. Aprendiendo a promover la salud. California: Fundación Hesperian

Bienvenidos a Psicoayuda.

Alvaro Silva Távara

Psicológo - Psicoterapeuta

Meditación  para incrementar la autoestima


Imagina que llevas sobre tu ropa un símbolo que le dice a todo el mundo “soy una persona única y especial”. Siempre lo utilizas… es tu emblema y lo llevas con orgullo. Cada día que pasa te das cada vez más cuenta de lo que tienes y de las cualidades y bellezas que hay en tu interior.
Ahora depositas toda  tu confianza en ti mismo … en tu mente interna … en los valores y opiniones que consideras tuyos ...  Eres  tu quien construye con tu mente .. .Confías en tus juicios .. En tus  opiniones y valores... Siempre relevantes… siempre informados y especiales.
De ahora en adelante tomar decisiones te resultara más fácil ya que confías en ti y en tu habilidad para tomar aquellas decisiones que son adecuadas para ti y para aquellos que amas .. Aquellos que son especiales para ti y que confían en tu especial sabiduría… en tu fuerza… en todas y cada una de aquellas cualidades  y habilidades que hay dentro de ti.
Te admiras... Te gustas a ti mismo y confías en ti mucho más … A los demás también les parece fácil sentirse a gusto contigo … respetarte ….  Amarte .. pero ello en la medida en que no te preocupas o inquietes por lo que los otros piensen de ti ... Lo único que importa es que te gustas a ti mismo y te respetas.
Sabes que no puedes complacer a todo el mundo y que el único camino que debes de seguir en la vida para triunfar consiste en creer en tu propia capacidad de juzgar y de hacer lo que sientes que es correcto para ti y para todos aquellos que están cerca de ti. EN la medida en que hagas esto ... Creyendo siempre en ti mismo… teniendo idea de ti ... Tendrás , de ahora en adelante , la confianza necesaria para hacer todo lo que debas hacer … Aquellos que quieran manipularte o tomar ventajas de tu naturaleza condescendiente .. Estarán ahora confundidos… pues saben que primero consideras lo que piden… y que harás solo aquello que es correcto para ti y para quienes consideras importantes en tu vida.
Confías en tu capacidad de juzgar y conoces tus especiales y legítimas necesidades, así como las de quienes están cerca de ti y  que son importantes para ti. Sabes lo que necesitas… eres independiente y autosuficiente.
Se están produciendo cambios en tu interior ... Cambios para mejor ... de algunos te darás cuenta ahora … otros los desconoces aun, pues ocurrirán en el futuro.
A medida que confías cada vez más en ti mismo ... tu inconsciente  generara ideas estas ideas que estén a tu disposición ... Ideas que son para tu beneficio.
Estas ideas serán asimiladas para que te sientas mejor, de tal modo que puedas superar fácilmente cualquier problema. Sabes y crees...  que la mente puede concebir cualquier  cosa en la que creas conseguirla... si, la conseguirás. Cada día que pasa  te sientes cada vez más cómodo contigo mismo  y te transformaras en tu mejor amigo. Cada día te amas más  y respetas más, aunque  no de un modo egoísta .. Sino de un modo positivo, natural, constructivo .. y que solo puede beneficiarte.
Ahora tomate un instante para disfrutar ese sentimiento de simpatía para contigo mismo y se feliz con la única y especial personal que eres.
Sabes y crees que todas y cada una de las pequeñas partes de tu mente, de tu cuerpo y de tu espíritu son una parte importante… asombrosa y bella, de la naturaleza. El espíritu es el medio de tu yo mas profundo… el lugar donde se encuentra esa parte de ti que es inspirada…, fuerte…, benéfica… afectuosa y alegre .. esa parte de admiración. Esas cualidades especiales forman parte integral de tu personalidad y están ahí para que las utilices en el momento en que necesites. SI hay cosas que hecho en el pasado y que hoy te pesan  … ahora es el momento para que te perdones. Perdónate ahora y libérate en este mismo instante de las cadenas que te atan a esos elementos negativos que te impiden avanzar. Ahora puedes ser esa personaba que quieres llegar a ser.
Si hay cualquier cosa que te puedan haber hecho otras personas en el pasado ... Ahora es el momento para perdonarlos aquello que te hicieron. Olvídate de ellos y libérate ahora mismo del pasado….
De ahora en adelante vivirás el instante .. Este instante. Ahora eres esa persona que quieres ser… un amigo verdadero de tu persona y sabio consejero interno de ti mismo, del que tú eres en tu persona.
Bibliografía:
Guiones y estrategias de hipnoterapia
Roger P. Allen.
D.D. Brouwer. 2002. Madrid

 

MUSICOTERAPIA Y RELAJACION

 

La relajacion esta especialmente indicada en los trastornos de tipo psicosomatico y en todas aquellas alteraciones en que la ansiedad o angustia es la que provoca los desordenes funcionales. Como habito psicoprofilactico podria estar indicada para la mayorfa de la poblacion en todas aquellas situaciones estresantes de la vida diaria como los examenes, estres laboral, las relaciones conflictivas, etc.

Es importante ademas reconocer el efecto de la musica en nuestras emociones, y como algunos sonidos y musicas ejercen en el organismo una funcion terapeutica. Donde la actitud basica debe consistir en la eliminacion de toda expectativa de "tener que hacer" o "tener que logra". Debe centrarse en las indicaciones que a continuacion se describen.

Un ejercicio de relajacion es mejor hacerlo en una habitacion alejada de los ruidos y poca luz, en la medida de to posible, poner la musica a un volumen bajo, de tal manera que acompañe y guie la atmosfera de la experiencia durante el proceso de relajacion y activacion.

Comenzara cerrando los ojos... y realizara unas cuantas respiraciones abdominales .... tranquilamente...

Al tiempo que va respirando... va tomando conciencia poco a poco de la sensacion global del peso de su cuerpo o sobre el asiento... de los movimientos de la respiración:

‑           Exhalas liberando la tension muscular...
‑           Inhalas sensaciones de energia, seguridad y calma ...
‑           Exhalas tensiones, rigidez

Visualiza la respiracion como un flujo de luz, cada ves mas adentro, en las fosas nasales...
En tus vias respiratorias ... mas adentro hacia tus pulmones...

Ve difundiendo esa "luz respirada" por todo el cuerpo ... bajando los hombros, el cuello y la nuca ... Al tiempo que va inundando tus fibras musculares de sensaciones de placidez, calor y calma...

Activando los registros de to memoria celular correspondientes a sensaciones de descanso, bienestar, plenitud ....

Extendiendo esa sensacion a to largo de los brazos, codos, antebrazos, munecas y manos ...

Sintiendo la textura de tus propias manos, el flujo libre de la relajacion a traves del tejido celular .... permitiendo que esas mismas sensaciones vayan proyectando en las areas corticales correspondientes una percepcion de calma, placidez y unidad...

Sintiendo el firme apoyo de la espalda solidamente sobre el respaldo de la silla... relajando poco a poco cada una de esas fibras musculares de la espalda... como si recibieran un agradable masaje a to largo de la columna vertebral...

Observa el flujo de respiracion libre, amplia, profunda ... expandiendo el torax, al mismo tiempo que irradia desde el centro mismo del tronco... oleadas de serenidad, sosiego y calma a cada rincon del organismo...

Siente el sólido asentamiento de la base de la columna vertebral.. el tronco, totalmente estabilizado sobre su base ... recibiendo con firmeza el peso de la cabeza, cuello y hombros, tronco .. al tiempo que se liberan tensiones del abdomen...

Permite que todo el peso del  cuerpo se deposite desde la base de la columna vertebral, sobre el asiento .. liberando las masas musculares ... de los  gluteos .. de la rodillas, pantorrillas ... tobillos, pies y dedos de los pies

Permitete sentir las sensaciones de tu organismo .. las impresiones actuales que Ilegan de cada rincón de tu cuerpo...

Puedes visualizar esa capacidad de relajación como una suave oleada de calma que va Ilenando tus hombros, el cuello y la nuca .... difundiendose poco a poco por los brazos la espalda.. tórax y abdomen, gluteos, muslos, rodillas, pantorrillas, pies...

Y en un tranquilo reflujo, esa oleada de placidez vuelve a subir desde tus pies , Ilenando tus tobillos, disolviendo tensiones residuales en las piernas, rodillas, musIos:

Como dejandote sumergir tranquilamente en una sensación de bienestar... que va subiendo por la cintura, que va llenando las manos, muñecas...

Asciende hacia los codos, mientras se difunde por el abdomen, el pecho y la espalda ... hacia los hombros... Ilenando brazos, cuello y nuca...

Hacia el cuero cabelludo...

Y desciende luego por la cara, eliminando las tensiones ... de la frente..., parpados..., , mejillas.. y labios...

Disfruta de este estado de relajación .....
Activacion: aproximadamente a los 45 minutos de iniciada la sesión de relajacion se podra dar la siguiente invitacion:

Ahora, recoge dentro de ti tus propias sensaciones ... y mientras das gracias a tu propio subconsciente por la colaboracion que te esta brindando .. vas activando los musculos, moviendo suavemente los miembros, brazos y piernas, estirandote tranquilamente y cuando te parezca bien.. tomando todo el tiempo que desees, puedes abrir los ojos .....
Y tus ojos se abriran ... como los pétalos de una  flor... al despertar en la mañana... renovado y con vitalidad

Bienvenidos a Psicoayuda

Manual de psicoterapia de la relación padres e hijos

21/04/14

Emilde Dio Bleichmar pública un interesante libro, el cual de por si como un manual aporta los conocimientos actuales del psicoanálisis relacional, las investigaciones sobre el apego y los hallazgos de la neurociencia que permiten realizar intervenciones psicoterapéuticas eficaces y acordes con la particularidad de las interacciones entre el niños y sus padres. Fue redactado teniendo en cuenta las necesidades tanto de psicólogos y médicos que se inician en la psicoterapia como, también, las de aquellos con amplia experiencia que deseen poner al día su práctica clínica revisando viejos conceptos a la luz de una perspectiva integradora.
El texto ofrece, entre otras las siguientes herramientas:
Descripción de las capacidades parentales que favorecen el desarrollo normal y armónico del niño y la niña.
Procedimientos de secuencia diagnostica y protocolos para la evaluación de distintos sistemas motivacionales (regulación emocional, apego, sensual/sexual, del yo y la autoestima).
Historiales clínicos detallados que permiten ilustrar las múltiples modalidades de intervención con el niño y con las figuras parentales.

Bleichmar, D. (2013). Manual de psicoterapia de la relación padres e hijos. Buenos Aires: Paidos

El paradigma relacional y la modularidad
Beichmar, D. nos menciona que uno de los cambios teóricos que ha operado a mediados del siglo pasado en la concepción del psiquismo humano es el giro de la concepción intrasiquica hacia la intersubjetiva. El desarrollo deja  de comprenderse en términos de libido o de fantasia y se centra  en el estudio de la relación.

Una primera consideración que hay que tener en cuenta es que si bien la teoría de la dualidad pulsional queda superada en tanto motivación única, esto no quiere decir que pulsiones queden reemplazadas por la relación, sino más bien, que el rol crucial de la relación tiene en el desarrollo ha reconfigurado la forma en la cual en la teoría psicoanalítica  se ha entendido el vínculo entre pulsiones y relaciones de objeto. Las relaciones tempranas activan y organizan las distintas motivaciones y una vez que las motivaciones se hallan estructuradas organizan las relaciones.
El apego del bebe es una motivación pero la relación se halla configurada por el conjunto de todas las motivaciones. Esta puntualización nos parece especialmente relevante en torno a una tendencia que observamos en la actualidad, que es la equiparación de la relación temprana al sistema del apego.  Que la figura de apego active diferentes sistemas en el  bebé no necesariamente explica que los mismos serán derivaciones del apego. Que la ansiedad de  separación sea una de las primeras ansiedades claramente observables ante las amenazas de ruptura de la proximidad no implica necesariamente que la regulación emocional sea un derivado del apego.

Un muy libro valioso e interesante con aportes contemporáneos del psicoanálisis y neurociencias, así como un manual de intervención.

¿Busco a mi media naranja? : No encuentro pareja

18/04/2014


En variadas ocasiones uno de los frecuentes motivos de consulta psicológica es la soledad afectiva en la que se encuentran muchos consultantes, el motivo es el buscar a su media naranja, príncipe azul, o a su alma gemela en la tierra.
Si nos ponemos a reflexionar sobre el motivo de búsqueda de pareja, nos encontramos que se está buscando a un complemento, pero no es cualquier complemento, es una media naranja la cual probablemente va cerrar y conformar un circulo casi perfecto, con características similares, de por si es una búsqueda narcisista en pro del amor, una búsqueda de amor en pareja que cuadre con sus características, y cuando les pregunto y aquella media naranja, debiera tener alguna característica en particular, el consultante me refiere una lista, con requerimientos, características. Si bien es cierto tenemos siempre expectativas de cómo nos agradaría que sea el ser “ideal” es saber aquello, es un ideal y si la búsqueda se rige en un complemento casi exacto, será una búsqueda que tomara un buen tiempo e inclusive es muy probable que se encuentre a alguien con características muy cercanas solo que al buscar la media naranja, circulo casi perfecto,  sin no engarza, es desechado. De por sí sería recomendable el no buscar a una pareja con una lista de preferencias, la búsqueda se puede extender en el tiempo, y muy prolongadamente.
El príncipe azul, en ocasiones encontramos discursos de una idealización cercana a la infancia, como en el cuento de hadas, donde se busca a un héroe o heroína, que luchara por ella o por el contra los dragones y fuerzas del mal, alguien que busca un héroe, un salvador de su situación vital que vendrá mágicamente como en un ritual donde un hada madrina ejecutara un movimiento mágico y brindara una zapatillas de cristal para facilitar el encuentro con el ser amado idealizado. Y si el príncipe azul tiene las características de los cuentos de hadas, la búsqueda será más amplia aun en nuestro medio. Es como el buscar la imagen de Barbie en un país,  que no estamos cercanos a aquello y de base encontramos, el pedido de un amor idealizado e infantil desfasado de la realidad, la búsqueda se puede prolongar nuevamente.
Un alma gemela, es un pedido de corte trascendente, pero  a la vez con un tinte narcisista, como el buscar la propia imagen en reflejada en el agua. Lo gemelo como aquello que tiene que encajar, como un forzarlo, una figura que tiene un lugar y espacio.  A lo que le sumamos, como será un alma gemela, un pedido de búsqueda complejo y abstracto.
En este panorama,  si bien llevamos con nosotros expectativas, es necesario considerar que estas no se conviertan en un molde, en el que busquemos que el otro se enmarque. 
A modo de reflexión, si ya se intentó lo que se ha intentado y no ha funcionado, se tiene dos caminos: el seguir probando la misma fórmula o camino y saber que encontraremos resultados similares y encontramos un camino para no conseguir lo buscado.
O seguir un camino diferente y observar que podremos conseguir otro resultado, quizás no sea el esperado. Es cuando tenemos que revisar nuestros objetivos de  vida, y si el nuevo camino es cercano a lo que buscamos y si nos puede llevar a algún estado cercano a la felicidad.

La salud psicológica de los peruanos y  el efecto de la inmediatez cotidiana

17/04/2014

Vivimos en momentos de tecnología, lo que implica una mayor rapidez, una mayor exactitud.
Donde la comunicación digital se ha incrementado,  la cercanía con nuestros seres queridos se concreta en un espacio virtual, nuestra vida se facilita, podemos hacer un pedido de comida delivery, mayormente comida rápida como pizzas, pollos a la brasa, etc. Y acompañados de burbujeantes bebidas gaseosas (motivo de otro artículo en el que podremos plantear algún acercamiento a una adicción (tema polarizado, como el de poder vivir sin consumir azúcar y los efectos en el ser humano, y por ende de enfermedades que afectan el psiquismo). 
Nos encontramos en una vida caracterizada por la rapidez, la cual se alaba por la sociedad y se valora como positiva. Donde el hacer  las cosas con mayor rapidez  es valorada en los espacios laborales, incluso asociado con la alta eficiencia y que también inundan nuestra vida cotidiana, dejando de lado el estado de vivir,  acelerándonos en el tiempo para hacer lo que se tiene que hacer, y  dando prioridad a la rapidez, (asociando los comerciales de los medios de comunicación sobre la velocidad de internet ultra velocidad en internet debiera ser parte de la vida del ser humano, llevándonos a cosificarnos y buscando en nuestro ser un botón que nos impulse a mayor velocidad, para ser felices).

Y encontramos que ahora las relaciones de pareja son más rápidas que antes, el periodo de enamoramiento se acorto a un mes o par de meses, y la duración de la misma también, se extingue en muchos casos las parejas  en cortos periodos de tiempo. Momentos de relaciones de pareja temporales y “rapidas” son características de nuestra sociedad. Donde la tecnología invade nuestra privacidad y es parte de lo normal.  El hablar telegráficamente por un dispositivo móvil con la familia y pareja, ha desplazado la comunicación “cara a cara” por un anexo electrónico, observándose en plenas cenas o salidas el no poder partir sin el móvil, dejar de revisar el Facebook o el twitter, inclusive los problemas que surgen, emergen de los espacios virtuales, producto de las dificultades de comunicación. Encontrando a parejas por dificultades generadas un mensaje en whats app, por no ser respondido con “rapidez” y emergiendo diversas fantasías de inseguridad.

La vida se encuentra asumiendo estas características, pidiéndole en casos exigiendo que el otro miembro  deje de lado inmediatamente su malestar para volverse amable ante algún conflicto. Pareciera que la pareja está tratando con un dispositivo móvil o PC, y que el otro ingrese a  un reset como la prender y apagar el dispositivo y asumir un gesto amable y feliz, como si nada hubiese pasado.
Son muchos los pacientes que refieren que desean que sus parejas los perdonen inmediatamente y sea un borrón y cuenta nueva, la inmediatez como solución.  En este sentido en terapia desarrollamos dispositivos de corta duración solo que es importante recordar que el ser humano tiene un tiempo de procesamiento de los sucesos y hechos que le acontecen.

Es necesario apreciar el disfrutar el viaje, ya que si nos centramos en la velocidad, nos perderemos el paisaje del recorrido y solo disfrutaremos parte de la experiencia.
Cerrando el presente artículo: Se prefiere dar felicidad enlatada, como al regalar videojuegos o móviles de última generación y evitar el proceso de caminar, conversar  y encontrarse en con el otro en lo cotidiano. Como cuando los padres conversan con los hijos, sin media medios de comunicación o la pareja que se acuesta en la cama para disfrutar de la noche con un  TV prendido de por medio y sin compartir lo tan básico y de importancia que funciona como pegamento de la relación: el comunicarse afectivamente y el hacerlo toma su tiempo, el sintonizarse con las necesidades y pedidos del otro, construyéndose el amar como un arte, un antiguo arte basado en el escuchar, mirarse y reconocerse.


Bienvenidos  a psicoayuda

Como ayudar a salir a alguien de una ruptura de pareja o separación definitiva.

15/04/14


El proceso de ayuda post separación, lo estamos  planteando como el camino que se sigue a la separación definitiva de la pareja, hablamos de un proceso de duelo, ya sea por  el fallecimiento de uno de los miembros, acuerdo bilateral o decisión  de alguno para enrumbar en otro camino, principalmente.
En los casos mencionados,  hablamos del proceso de duelo, el cual  produce un dolor ante la pérdida del objeto amado, en el cual  se ha depositado una carga afectiva.
Es importante mencionar que nuestra cultura se encuentra enraizada con los rituales asociados a los duelos, como el llevar flores a quien falleció en fechas especiales, mantener el luto por un determinado tiempo a través de la ropa y actos como el no asistir a reuniones festivas, etc.
En los procesos de perdidas,  es importantes explorar que acción o ritual facilitara la partida del otro miembro como parte de un  proceso de despedida.  Los duelos toman un tiempo, como la de una tristeza que tiene que ser expresada  en el dolor por la perdida.  El ser doliente es el que se encuentra sufriendo y conmociona a toda la familia y esta es la que se observa, movilizada ante el dolor del miembro que sufre. En otros casos el proceso de duelo puede afectar esferas del personal, social, laboral, etc.
Cuando alguien en la familia, se ha observado que esta, deja el lugar de aquella persona como intocable, su espacio  en la mesa, colocándoles su set de cubiertos y van funcionando como si nada hubiese cambiado, como congelados en el tiempo,  reteniendo la partida de aquel miembro, recordándolo en cada acción y cada momento. Si lo mencionado se instaura como parte de la rutina, encontramos un proceso de duelo inconcluso y complejo.
En el ámbito de pareja encontramos en ocasiones que el mantener la habitación intacta como a él o a ella le gustaba, con las fotos y recuerdos de aquella relación.  Es como seguir viviendo con la presencia del otro en la ausencia. Por lo pronto no ayudara mucho aquello para   despedir al otro y salir de aquella etapa  del duelo.  Ya que los recuerdos mantienen vivo al que partió.

Al respecto, plantearemos algunas recomendaciones si es que se ya se decidió una separación definitiva, algunas son aplicables en su totalidad y otras en menor medida:

Evite las llamadas recurrentes para saber o conocer de su  estado de ánimo (comuníquese estrictamente lo necesario)
Las relaciones de pareja o encuentros esporádicos sexuales  no ayudan en esta parte del proceso.
Si no pudo expresarle aquello que tenía que expresarse, escríbale una carta  a pesar que no pueda enviársela, podrá releerla y explorarla con su terapeuta en consulta psicológica,  como parte de un  proceso de acompañamiento.
Evite estar sola o solo,  reúnase con sus amistades que le puedan acompañar y escuchar.
Visite vidrieras, salga a tomar un café, realice alguna actividad que evite el estar pensando circulantemente el o ella o la relación.
Realice actividad física como el caminar o algún deporte de su preferencia.
De ser posible remodele los espacios donde se frecuentaban en la mayor parte de la casa, para convertirla en un nuevo espacio. Si es viable: pintarla de nuevo de un color diferente.
La habitación donde compartían el vínculo afectivo – sexual, cámbiela de orden.
Si tiene elementos que le recuerden a él o ella, o son de su pertenencia, guárdelos en una caja y encíntelos, en otra etapa de su vida podrá explorarlos nuevamente, si es que lo desea.


Y lo más importante, acuérdese que estos pasos, no reemplazan la intervención del psicólogo.
Si es de su preferencia acuda a un spa y solicite una sesión de masaje relajante. El cuerpo también se impacta y se tensa en los procesos de dolor.
Algo muy importante, elija al profesional que le genere un vinculo de confianza para que lo/a acompañe en este etapa de su vida.

¿Un buen sexo es importante para la pareja?

14/04/2014


En la actualidad la sexualidad se vende en diversos estuches y envases, desde las portadas en los diarios a la publicidad por diversos medios.  La sexualidad humana se ha convertido en un producto y como tal se engarza como una necesidad de mayor demanda en la población.
En el ámbito de pareja no deja de ser la excepción, uno de los motivos de consulta es justamente el deseo por el otro. Discursos del paciente que hacen referencia que el convivir con la pareja  es un dormir espalda con espalda,  donde la sexualidad  se ha limitado a lo coital genital en ocasiones y en otras llega al sentimiento de anulación por el otro, donde se percibe la ausencia de deseo y sin considerar las particularidades individuales en muchas ocasiones.
Motivo por el que uno de los miembros o ambos se agotaron y optan por separarse, el dormir en cuartos separados cuando es posible.
Cuando se explora el motivo de consulta,  encontramos que el vínculo de pareja ha cambiado y cambia constantemente.  Por un lado la mujer dejo de ser solo el objeto de deseo explicito, la mujer explora y explicita su deseo, lo que de por si en ocasiones conmociona al sexo masculino.  Asumiendo un rol activo de deseo y placer versus el rol tradicional de ser complaciente y existir para complacer al hombre.
El Dr.Juan Carlos Kusnetzoff en  Soluciones para un buen sexo, nos señala  algunos alcances sobre los cambios en la  familia y pareja:
“La familia extensa se ha convertido apenas en una familia pequeña
La pareja es hoy el “blanco preferido” de la mayoría de los conflictos.
Los abuelos viven separados, y los hijos, en la medida en que crecen y se producen alternativas para que ganen su propio sustento, se separan de la familia nuclear.
La pareja ya no debe de permanecer junta “hasta que la muerte los separe”. La institución del divorcio ha proporcionado alivio a numerosas parejas que estaban separadas de hecho.
Hoy, la institución de “vivir en pareja” se produce en dos sentidos: por un lado, a una edad mas temprana que en la época de nuestros padres y, por el otro, mucho antes de la propuesta de matrimonio formal.”
Encontramos además un comportamiento erótico y algunos autores hablan de una inteligencia sexual (lo cual será motivo para un próximo artículos, donde profundizaremos la temática.)
Sobre el comportamiento  sexual en el ser humano Kusnetzoff nos menciona que cualquier persona saludable tiene la capacidad de responder al estímulo sexual y de experimentar del placer del orgasmo y esta va a responder además a la complejidad de la conducta sexual y a los múltiples factores que intervienen y/o influyen en el comportamiento erótico.
Mencionaremos algunos elementos que son importantes explorar en la salud sexual de la pareja.
Las fantasías sexuales
Juegos y preámbulos previos al acto coital
La masturbación
Las relaciones sexuales
La exploración sutil del cuerpo del otro en las diversas zonas erógenas
La reciprocidad del placer sexual en la pareja (el que ambos lleguen al orgasmo)
El explorar y hacer en pareja lo que ambos se encuentren de acuerdo.
Para cerrar el presente artículo.  Desde ya está mencionar el revisar libros clásicos como el Kamasutra el cual puede dar muchas ideas a las parejas en procesos de exploración. Pudiéndose este visualizar en diversos websites.

Los procesos psicosociales y Percepción social.


En relación a la percepción, no  existe en una uniformidad  entre los investigadores y psicólogos, ni siquiera en la forma de entender el proceso de percepción en sí mismo. Existen dos tradiciones basadas en presupuesto diferentes sobre la actividad perceptiva. Una de ellas entiende que los sujetos captan la realidad desde el conjunto de ideas del sujeto se  hace de la realidad exterior, en este caso podemos decir que el sujeto no sólo recoge información como si se tratase de un simple recipiente de recogida de estímulos, sino que de algún modo "construye" la información que percibe. Se trata de la orientación constructivista.
En la otra entiende que la percepción procede desde los estímulos que el  sujeto percibe. En este caso la percepción se ve más bien como un proceso de simple registro de información. Se trata de una orientación más empirista que concedió el sujeto que percibe mucha mayor importancia y su actividad es lógicamente susceptible de mayores ingresos sociales que la media.
La investigación en el tema da por supuesto que la percepción, tanto si se trata de estímulos físicos como si se trata de estímulos interpersonales, es un suceso activo, una actividad constructiva. Desde los primeros experimentos se puso manifiesto que "percibir consiste básicamente en el formular hipótesis y tomar decisiones dicho proceso está determinado por las necesidades, valores sociales, aprendizajes y, en general, por las características permanentes y temporales de los individuos.
Percepción de personas y percepción de objetos se rigen por unas pautas, similares en parte imparte diferentes las pautas similares son:
a) tanto uno como otro proceso implica la estructuración de las percepciones; para ello se crean “ categorías”, es decir términos que clasifican los sujetos según sus características. La categorización social se ha convertido en uno de los procesos más y mejor estudiados quedaron muchos frutos tanto la percepción de personas como de grupos; naturalmente, las categorías que utilizamos para la percepción de objetos son más claras que las utilizadas en la percepción de personas mucho menos mediatizadas por los valores;
b) en la percepción de personas y objetos se busca lo  que permanece estable y se minimiza lo que se considera cambiante;  y
c) las percepciones tienden a ser organizadas; proyectamos o construimos en ellas diferentes formas y, en ocasiones incluso notamos a las percepciones de objeto de intención, como si se tratase de personas.

  1. Sobre las personas se supone la causalidad y la intencionalidad. Por ello el perceptor se implica personalmente en la percepción del momento de la organización de los estímulos.
  2. Sobre las personas que se atribuyen de intenciones, basadas en proceso de empatía o de identificación del receptor con sentimientos y los procesos psicológicos del percibido.
  3. La percepción de personas se produce en un contexto dinámico en el que la información va pareciendo mediatizada por las intenciones y de forma discontinuas y diversas además el perceptor se siente a su vez percibido, lo cual complica el proceso de organización de la información.
  4. Por tanto la percepción de personas resultan mucho más compleja, situada y mediatizada, tanto por factores de la situación como por factores que proceden del receptor, lo cual no lleva a la consideración de los procesos de inferencia y atribución.

Las actitudes: la consistencia y la disonancia cognitiva

En el contexto de los procesos cognitivos interpersonales se sitúan los estudios sobre actitudes que llenaron gran parte del contenido en la psicología social en los años cincuenta y sesenta.  Festinger es el autor más influyente en la investigación sobre las actitudes desde la formulación de su teoría de la disonancia cognitiva (1957/75), junto con Abelson y colaboradores (1968),  formularon la complementaria teoría de la consistencia también esta teoría comparte presupuestos básicos sobre el sistema cognitivo derivado de la escuela de la Gestalt.

La disonancia se postula en proceso psicológicamente incómodo y el sistema cognitivo tiende a evitar utilizando para ello todos los recursos de que dispone. Ésos recursos para la evitación de una estimulación incómoda dependen de la cuantía de la disonancia producida, de la situación en que la disonancia se produce y de la importancia que tenga por el sujeto la situación en la que se produce la disonancia.
Una serie de estudio muy amplia se realizó sobre los mecanismos que se ponen en marcha después de una toma de decisiones,  ya que supone que la toma de decisiones siempre crea cierta disonancia,  con lo cual la idea básica y sustentaba la teoría, la motivación hacía equilibrio y la coherencia cognoscitiva, no se pudo sostener

Atribución y conocimiento social
El pensamiento humano intenta buscar, construir y dar explicaciones a nuestras experiencias. Intentamos comprender nuestro mundo para ser lo suficientemente ordenado y significativo para la acción adaptativas, y tendemos a sentirnos incómodos si no contamos con este conocimiento. En particular, necesitamos comprender a la gente. A lo largo de la vida, la mayoría de nosotros construimos de manera gradual explicaciones adecuadas (es decir, teorías) sobre por qué la gente se comporta de ciertas maneras; en este aspecto, todos somos psicólogos “ ingenuos” o legos. Esto es de enorme utilidad, porque nos permite predecir (con variables exactitud) cuando alguien se comporta de una determinada manera: también nos permite influir en que alguien se comporte o no de ese modo. Así logramos cierto control sobre nuestro destino.

La gente construye aplicaciones acerca de fenómenos físicos (por ejemplo terremotos, estaciones) y de cómo la conducta humana (por ejemplo Ira, determinadas actitudes), y en general estas explicaciones son causales, pues atribuyen a condiciones específicas un papel causal. Las explicaciones causales son bases particularmente poderosas de la predicción y el control.
La gente ingiere las causas de la propia conducta y las de la conducta de los demás, y los antecedentes y las consecuencias de tales inferencias. Las teorías psicológicas sociales de inferencia causal se llaman teorías de atribución.
Al respecto hay siete teorías.

Teoría de Heider de la psicología ingenua

Fritz Heider (1958) hizo que los psicólogos sociales prestaran más atención al importancia la psicología ingenua o leída que usa la gente, o sea al "sentido común". Consideraba que esta forma de teorías son importantes por sí mismas porque influyen en la conducta. Por ejemplo, es probable que la gente que cree en la astrología actúe de manera diferente a lo que no cree. Heider opinaba que las personas son psicólogos intuitivos que construyen teorías causales sobre la conducta humana, y como estas categorías tienen la misma forma de las teorías científicas de psicología social, son realmente psicólogos ingenuos o intuitivos.

Heider basó sus ideas entre principios:

  1. Como sentimos que nuestra propia conducta es motivada más que la teoría, tendemos investigar las causas y las razones de la conducta de otra gente a fin de descubrir sus motivos. De hecho la búsqueda de las causas parece impregnar el pensamiento humano, y por cierto a veces es difícil explicar o analizar algo sin utilizar un lenguaje causal.
  2. Como construimos teorías causales a fin de poder predecir o controlar el medio, tendemos a buscar propiedades estables y duraderas del mundo que nos rodea. Intentamos descubrir rasgos de personalidad y actitudes persistentes de la gente o propiedades estables de situaciones que causan conductas.
  3. Al atribuir causalidad a la conducta, distinguimos entre factores personales (por ejemplo personalidad, aptitud) y factores ambientales (por ejemplo situaciones de presión social). Los primeros son ejemplos de una atribución interna (O disposición) y los últimos de una atribución externa (o situacional). Así por ejemplo podría ser útil saber si alguien a quien conoce en una fiesta y me parece la persona fría y retraída -una persona fría retraída o está actuando de esa manera porque no está disfrutando desafío en particular.  Heider consideraba que, como las causas internas o intenciones están ocultas para nosotros, sólo podemos inferir su presencia si no hay causa externa evidente. Sin embargo, aplicaciones más adelante la gente tiende preferir las atribuciones  internas o a las externas o intenciones, sólo podemos atribuir su presencia si no hay causas externas evidentes. Sin embargo, como explicamos más adelante la gente tiende preferir la lucidez interna o externas aún teniendo pruebas de causalidad externa.

Teoría de Jones y Davis de la Inferencia de correspondencia
la teoría de la inferencia de correspondencia de Jones y Davis explica cómo la gente infiere que la conducta de una persona corresponde a una disposición o rasgo de personalidad base (por ejemplo, inferimos que una acción amistosa se debe a una disposición de ser cordial. A la gente le gusta ser inferencias de correspondencia (atribuir la conducta una exposición de base). Porque una causa disposición al es una causa estable que se predecir la conducta la persona, y así aumentan la propia sensación de control sobre nuestro mundo.

Modelo de Covariacion de kelley
la teoría de atribución mejor conocida es el modelo de coovariación de kelley. Kelley creía que tratar de descubrir las causas de la conducta de la gente actúa de una manera muy similar a la de los científicos. Las personas tratan de identificar qué factores como varían con la conducta y luego asignan a ese factor un papel causal. El procedimiento similar al de la técnica estadística y análisis de varianza (Anova), y por esa razón el modelo de Kelley se suele denominar un modelo de ANOVA. La gente emplea este principio de covariación para atribuir una conducta a disposiciones internas (por ejemplo personalidad) o a factores ambientales externos (por ejemplo presión social).
Para tomar esta decisión, la gente evalúa tres clases de información asociada con la concurrencia de una determinada acción (por ejemplo la risa) de una persona específica (por ejemplo de Jaime) con una posible causa (por ejemplo comediante)

  1. Información de coherencia: si todo se ríe con este comediante (alta coherencia) o sólo lo hace a veces (baja coherencia)
  2. información de distintividad: Si Tom se ríe de cualquier cosa (baja distintividad) o sólo con el comediante ( alta distintividad).
  3. Información de consenso: si todo se ríen con el comediante (alto consenso) o sólo Jaime lo hace.

Cuando la consistencia es baja la gente descarta la causa potencial y busca una alternativa. Si Jaime a veces se ríe con el comediante y a veces no, presumiblemente la causa de la risa no es el comediante ni Jaime, sin o algún otro factor de covariación: por ejemplo, si Jaime inhaló o no gas hilarante antes de escuchar al comediante o si el comediante y su chiste divertido o no.
Cuando la consistencia es alta y la distinvidad y el consenso también lo son se puede atribuir a la risa el comediante, o sea el factor externo (la causa de la risa de Tom fue el comediante), pero cuando la distintividad y el consenso son bajos se puede atribuir la risa a un factor interno de la personalidad de Jaime.

Queda de tarea para la próxima clase explorar en qué consiste:
La teoría de la labilidad emocional de Schachter
Teoria de la autopercepción de Bem
Teoria de la autopercepción de Winer
Perspectiva intergrupal de Deschamps.

Fernandez, I., Et al.  (2011)Psicologia de la intervención comunitaria.  Bilbao:Desclee Brouer. Uned

El efecto del apoyo social sobre la salud y el  bienestar psicológico


En relación del apoyo social podemos entenderlas como la red social como el de la familia la cual va ser de vital importancia para el paciente.  Al respecto, la falta de apoyo se relaciona con la aparición de enfermedades físicas (Berkman y Syme, 1979; House et al, 1982; Schwarzer y Leppin, 1992). También se ha relacionado la carencia de apoyo con la aparición de enfermedades mentales, como la depresión, la neurosis, se ha visto como las personas que sufren trastornos de esta índole poseen redes sociales pequeñas, menos intercambios de recursos y relaciones no recíprocas (Henderson, 1992; Linn, 1986).


El acceso de relaciones sociales positivas se ha asociado a bienestar psicológico y ausencia de depresión
Garrido y Alvaro (1993) indican la incidencia del apoyo social con el menor estrés en jóvenes con desempleo o cuando están en proceso de búsqueda de trabajo en el mercado laboral. Además donde más estudios están desarrollándose es en el campo de la tercera edad, donde la pérdida de las relaciones sociales está relacionada con la índices de mayor inactividad y un aceleramiento progresivo de los síntomas de envejecimiento por tanto una menor calidad de vida. Las personas que pierden un ser querido y no tienen apoyo social muestran empeoramiento e incluso pueden llegar a la muerte (Stroebe et al, 1982).


Existe una relación positiva entre el apoyo social y la salud física ( menor incidencia de enfermedades, menos complicaciones en el embarazo, menor número de ataques de asma,...)
El apoyo social modera los efectos del estrés laboral y el desempleo ( Alvaro y Garrido, 1993).


El aislamiento social se ha identificado como un factor de riesgo del maltrato infantil y de la retirada del menor del hogar.
Poseer una red social positiva es un buen predictor del éxito de la integración comunitaria que otros tratamientos para pacientes mentales.
Las personas que han perdido a su pareja superan mejor la situación de pérdida si poseen una red social compuesta de personas que han sido capaces de superar su pérdida.
Las personas de la tercera edad sin apoyo social utilizan más los servicios formales, disminuye el bienestar personal y tienden a institucionalizarse en mayor medida.
Gottlieb (1988) describe cómo las intervenciones basadas en el apoyo social han tenido tanto auge en la última década las razones que enumera se describen a continuación:


Los efectos positivos que el apoyo social tiene sobre la salud y el bienestar
Movilizan recursos informales promoviendo la participación
Promueven la validez ecológica y resultan más accesibles
Están indicadas para una amplia gama de problemas sociales y factores de riesgo físico
Aumenta la capacidad de afrontar situaciones de estrés, aumenta la autoresponsabilización y competencias personales.
Reciben este tipo de apoyo no sólo las personas directamente implicadas sino que afecta positivamente a las personas relacionadas con ellas( cuidadores, familiares, etc).


Los recursos sociales del entorno natural pueden desempeñar un rol fundamental en el logro de los objetivos de la intervención, dando cuenta de la influencia que sobre la salud y bienestar posee dicha variable.
El concepto de salud en la actualidad implica tanto lo preventivo como lo curativo, aplicándose cada vez más el grupo a la prevención.
Se utilizan técnicas grupales para la incidencia sobre hábitos de riesgo mediante cambio de actitudes, modificación del comportamiento ante la enfermedad, etc. Así, actuaciones grupales sobre el alcoholismo, drogas, tabaquismo cumplen también una función preventiva de disfunciones orgánicas importantes, como puedan ser enfermedad crónica, úlceras, alteraciones neurológicas, cáncer, y su incidencia social traducida en absentismo laboral, violencia familiar, delincuencia, etc.


La influencia interpersonal proporciona ayuda mutua y modelos positivos de comportamiento
En la función de prevención directa, las aplicaciones grupales se dirigen a mejorar los diversos niveles del sistema sanitario, como las actitudes ante el parto, pre y post cirugía, actitudes ante la muerte, reorientación ante la larga enfermedad, rehabilitación, apoyo familiar.
Las intervenciones grupales cumplen una importante función de adaptación psicosocial para personas que por cuestiones de salud sufren cambios vitales ( mastectomías, laringeotomías, cardiopatías, síndromes neurológicos). En ellos, la problemática es compartida, los procesos de influencia social se potencian al máximo y la influencia interpersonal proporciona ayuda mutua y modelos positivos de comportamiento.


Bibliografia:
Raggio, S, (2007).Grupos de autoayuda y de ayuda mutua: Camino compartido hacia el bienestar. Buenos Aires: Lugar.

 

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYO DE SAN MARCOS

FACULTAD DE EDUCACION

 

Proyecto de  Investigación:

PSICODRAMA  PEDAGOGICO COMO HERRAMIENTA  EN EL PROCESO FORTALECIMIENTO  DE LAS COMPENCIAS PERSONALES SOCIALES EN LOS ALUMNOS DEL TERCER CICLO DE LA CARRERA DE ADMINISTRACION

Alvaro Silva Távara

  1. EL PROBLEMA
  1. Formulación del problema

En la actualidad se ha observado que el modelo educativo tradicional peruano mantiene una estructura muy rígida y de conserva cultural  a través de la cual sus estudiantes en la mayor parte de los casos se han convertido en entes pasivos y de escucha atenta. Se ha observado también que este es un fenómeno que se da desde los niveles más básicos a los de educación superior y universitaria.
En el actual proceso de docencia en el  Instituto la ciudad de Lima, se encontró  una característica del modelo educativo en el área de competencias profesionales para la empleabilidad, área educativa de vital importancia dado que su razón de ser es la de potenciar el perfil del administrador bancario para ser empleables, así como el  desarrollo de competencias, actitudes y habilidades inherentes al perfil profesional, con la finalidad de garantizar la   inserción al campo laboral y su permanencia. Teniendo en cuenta además que la mayor parte de los alumnos provienen de espacios vulnerables y con carencias tanto afectivas como materiales, motivados en su mayor parte por el deseo de insertarse en un lapso de tiempo corto al mercado laboral.
La debilidad observada se caracteriza por estar constituida  por un  de estilo de enseñanza  tradicional,  con un alto nivel de acentuación en el área de aprendizaje cognoscitivo para la adquisición de las competencias inherentes al perfil, dejando muy poco espacio para el desarrollo de competencias relacionadas con el saber hacer de las competencias propiamente dichas.
Ante este contexto, el psicodrama de orientación pedagógica se plantea como una  alternativa y de la cual surge el problema a investigar:
¿Los aportes del psicodrama pedagógico van influenciar directamente en el fortalecimiento   de las competencias personales sociales  en los alumnos del tercer ciclo de la carrera de administración?

  1. JUSTIFICACION DE LA INVESTIGACION

La presente investigación pretende contrastar el efecto del psicodrama de orientación pedagógica en nuestro medio para el  desarrollo de competencias y observar su viabilidad para la implementación de metodologías activas que contribuyan al desarrollo de capacidades en alumnos de educación superior, principalmente.
Brindar nuevas herramientas de intervención metodológica para el desarrollo de la sesión de clases en base al modelo del psicodrama creado por Jacon Levi Moreno y que permitan desarrollar antecedentes para su extrapolación para la educación básica regular.
Experiencia que en nuestro contexto es del tipo exploratoria y que sin embargo es desarrollada en otras locaciones geográficas como: Chile, Argentina, España, Brasil, Argentina y Norte América principalmente, lo cual nos permitirá desarrollar futuras investigaciones que profundicen la temática del psicodrama de orientación pedagógica en el ámbito de desarrollo de competencias.

  1. OBJETIVO DE LA INVESTIGACION

La presente investigación tiene como finalidad medir los efectos del psicodrama pedagógico en el ámbito del proceso de desarrollo de  competencias  personales sociales  acordes a la estructura del silabo del curso de competencias profesionales I, siendo el objetivo del presente estudio:
La medición del efecto de los aportes del psicodrama para el fortalecimiento de las competencias personales sociales acordes al desarrollo del syllabus de Competencia Profesional I.

Objetivos Específicos:
Identificar qué elementos del psicodrama aportan al fortalecimiento de las competencias personales sociales de los alumnos de la carrera de Administración

Implementación de actividades propias del psicodrama pedagógico y enfocadas al fortalecimiento de competencias personales sociales acorde al perfil y al sílabo del curso de competencias profesionales I.
Elaborar y Aplicar  una encuesta  para evaluar los efectos de la implementación de herramientas del psicodrama.
Elaborar una lista chequeo para el docente con indicadores que permita observar  el efecto del psicodrama pedagógico en los alumnos.

  1. LIMITACIONES Y ALCANCES

En nuestro contexto no se han encontrado investigaciones relacionadas al psicodrama de orientación pedagógico en nuestro medio, así mismo,  la bibliografía en relación a la temática es escasa.
El docente que aplicara la metodología del psicodrama pedagógico debe de encontrarse formado en la misma para su correcto desarrollo e implementación, formación no existente en nuestro de medio de manera formal.
Los especialistas en la temática del psicodrama en nuestro medio son limitados por lo que la implementación directa va a requerir capacitación especializada por parte del equipo de investigación

ALCANCES
La investigación solo va a  evaluar el efecto de la implementación de la metodología del psicodrama pedagógico sin que se contemple un evaluación de impacto debido a que el seguimiento de los alumnos no es viable por el desarrollo de temáticas diferentes en los siguientes ciclos de estudio.
La investigación se va circunscribir únicamente al ámbito de desarrollo de competencias en la educación superior sin ingresar al ámbito de la salud mental del alumno, que si bien es cierto está ligada la metodología y se da un acercamiento a la problemática del mismo, no es la finalidad del presente estudio y el rol del docente se centra en el desarrollo de competencias.

  1. FUNDAMENTOS TEORICOS

Antecedentes generales del psicodrama
El psicodrama es la primera psicoterapia de grupo creada por Jacob Moreno la cual además tiene elementos provenientes del teatro, la psicología y sociología.
El modelo psicodramático  es además modelo integral al considerar lo corporal, emocional, psíquico, social y cultural en su proceso de concepción teórica.
En la actualidad se ha constituido como un modelo psicoterapéutico que no solo apuesta  por la cura psíquica de los pacientes sino que va mas allá va direccionando hacia el desarrollo humano al favorecer el desarrollo de características de vital importancia como la creatividad y  espontaneidad, que en el actual mercado laboral se ha desarrollado en base a competencias y  tienen un alto valor agregado en los miembros en los procesos de recolocación laboral.
Entre los conceptos fundamentales del psicodrama se pueden mencionar: espontaneidad, creatividad, el tele y la transferencia, el locus, el estatus nascendi y la matriz.
J.L. Moreno menciona que la espontaneidad es un estado.  En la que el agente de la improvisación,  el poeta, actor,  músico, pintor,   hayan su punto de partida, no afuera, sino dentro de sí mismo,  en el “estado” de espontaneidad.  Dicho estado no es permanente, algo establecido y rígido como lo son sus producciones: las melodías o palabras escritas.  Si no son por el contrario algo fluyente, una rítmica afluencia, que se eleva y cae, crece y se desvanece como los actos vivientes, y sin embargo es algo diferente de la vida. Es el  estado de la  producción y principio esencial de toda experiencia creadora. No es algo dado como las palabras y los colores. No está conservado, ni registrado.
El estado de espontaneidad es una entidad psicológica independiente. El termino de “emoción” (affection) no lo expresa, pues los “estados” no se originan meramente en el miedo, la ansiedad, la ira y el odio, sino en complejos tales como la urbanidad, la rudeza, la ligereza, la arrogancia, y la sagacidad, todos los cuales son en el artista creador estados afectivos en respuesta a una situación exterior, o en situaciones tales como limitaciones personales o ebriedad. Además, el “estado” no surge automáticamente; no es preexistente. No es creado por la voluntad consciente, que actua frecuentemente como barrera inhibitoria, sino por la liberación, que es, en realidad, el libre surgimiento de la espontaneidad.
Términos como “emoción” o “condición” tampoco abarcan por completo la idea. Pues el “estado” motiva a menudo, no solamente un proceso interno, sino también una relación social, externa, esto es, una correlación con el “estado” de otra persona creadora.
Reyes menciona que la espontaneidad es para Moreno la capacidad de expresar y actualizar un conjunto de pulsiones, necesidades y tendencias propias del sujeto con las características de adecuación social, que es lo que la hacen distinta a la impulsividad
La espontaneidad va estar ligada directamente a la creatividad, la cual es la capacidad de todos los seres humanos para desarrollar conductas afectivas, cognitivas, corporales, de manera única y adecuándolos al entorno social, sin interferencia de relaciones previas en este proceso.

J.L. Moreno menciona que el estatus nascendi es el proceso de creación de la forma y el cual posee además un alto valor en la experiencia humana no reconocido, al respecto, menciona que la obra de arte que ahora llega al público, sea un poema, una sonata, un cuadro o una estatua; no siempre ha poseído siempre esa forma rígida que parece que sea permanente e irrevocable… La forma final puede suceder a toda una serie de antecesores. Varios diseños le han precedido, y alguno de ellos pueden tener tanta validez como el que fue finalmente elegido. El estatus nascendi, rara vez es un estado perfecto. Los primeros intentos brotan de la misma inspiración que la etapa final.
El proyecto no es un fragmento; toda la obra está contenida en él.  En cada etapa de su creación, la atención  del artista se dirige hacia el conjunto, con mayor o menor fuerza. Por lo tanto, la diferencia entre la obra de arte terminada y un diseño anterior no está en la esencia del asunto. Ha tenido un proceso de comparación; el resultado depende del “valor” que el artista atribuye a ciertas fases de la obra que adquieren forma dentro de él. Esta valoración es asunto suyo (…).
En relación al estatus nascendi y el locus, Reyes refiere  que el estatus nascendi es un proceso dinámico y evolutivo a través del cual las cosas van ocurriendo. Se establece el énfasis del movimiento de los acontecimientos temporales. En esta dinámica temporal, se inserta el locus que denota un lugar, un espacio.
El locus se va a caracterizar por subrayar la dimensión espacial en donde ocurre una situación o cadena de situaciones que generan un sentimiento y una modalidad de relación particular en la historia y/o la fantasía de un sujeto.

La matriz es un modelo de relación que se estructura rígidamente y que surge originalmente como un mecanismo de defensa ante una situación, frente a la cual el individuo no puede manejar el entorno, ni sus emociones. La matriz se desarrolla y queda anquilosada, como una manera de relación con el medio, que carece de creatividad y de adaptación.

La cohesión del grupo se define como una función del tele, la cual se estructura a partir de una ley de gravitación social, ley de atracción o rechazo individual versus grupal. Reyes menciona además que se refiere a un proceso de empatía recíproco, a partir del cual dos o más seres humanos, pueden encontrarse y percibirse en un acto simultáneo, dinámico, creativo y libre de contaminaciones de historias vinculares anteriores. En contraposición a esto, se encuentra el concepto de “transferencia”, que es depositar en el otro a través del vínculo, objetos internos introyectados en relaciones interpersonales anteriores, fundamentalmente de carácter primario. Éste, si bien es un concepto tomado desde Freud, posee ciertas diferencias en el planteamiento de Moreno, centradas básicamente en que su aplicación no es exclusivamente al contexto terapéutico, sino que a cualquier  situación, y además, tanto paciente como terapeuta, pueden ser sujeto de transferencia. Existe otra diferencia, y es que, lo que se “transfiere”, no es exclusivamente derivado de la relación con la madre, sino que también de otras relaciones afectivamente significativas.

El psicodrama de orientación pedagógica se caracteriza porque solamente va a abarcar los roles de educador y  alumno, excluyendo los roles tradicionales del psicodrama terapéutico. Sin embargo se   va a trabajar con cinco elementos clásicos:

Protagonista. Evidentemente este rol será asumido siempre por el alumno, el cual será elegido a través intervenciones verbales o corporales y que aporten expectativas que  engloben las expectativas grupales. Su importancia en el psicodrama pedagógico va a radicar  que cuando se elige equivocadamente a un protagonista esto nos puede llevar a dramatizaciones pobres o ampulosas y por ende a un fracaso rotundo. Cada protagonista tiene su tiempo, sus imágenes, un sello esencial. Con todo ello y con él aporta el resto de los alumnos, el profesor-director arma las diversas secuencias.

Audiencia. Está conformada por los alumnos que no intervienen directamente en la dramatización pero que sin embargo están expectantes y atentos a lo que sucede en el escenario. Romaña citado por Noseda refiere que la audiencia pasiva que es el eco o la caja resonancia de lo que ocurre en el escenario. El trabajo con alumnos adultos posee otras características; con ello la tarea se facilita ya que la actitud general es más interesada y focalizan fácilmente la tensión. En relación a la ubicación se menciona que es de suma utilidad la posición circular, es decir los alumnos se colocan alrededor del escenario con lo cual se logra un mayor nivel de calidez.

Director. Este rol o lo va a desarrollar el maestro o profesor que dicta habitualmente la materia, y las funciones específicas son las de todo director de psicodrama: Caldera la audiencia, detecta el protagonista, organiza las diferentes secuencias, percibe los posibles roles a jugar y coordina los comentarios posteriores a la dramatización.

Yo- auxiliar. Este rol lo va a desarrollar profesores o coordinadores de aula, sin embargo señala Noseda que dicho rol no es constante ya que sería imposible pedirle a un profesor que nos ayude permanentemente siendo este cargo ad-honorem.

Escenario. Previa a la dramatización, el director y la audiencia acuerdan el lugar sobre lo cual se desarrollará la acción psicodramática; la delimitación física es muy importante porque dentro de ese espacio todo será " como si" sucediera realmente. Los alumnos allí jugarán innumerables roles, infinitas situaciones, fantasías y realidad tendrán la chance de mezclarse o disociarse, el conocimiento tomará mil formas y sugerirá corporizaciones, afectos, dudas. Es necesario entonces remarcar con nitidez el lugar donde se escenificará para que todos sepamos donde es el  comienzo de este mundo y donde es su fin.

La Teoría de los roles es uno de los núcleos de la teoría de Moreno, los roles son una unidad de conducta, una forma social que adquiere el yo, en que emerge lo social e individual, lo privado y lo público o colectivo. Para Moreno, rol es una unidad de experiencia sintética, son funciones específicas en las que se han fundido estos elementos. Posteriormente, la teoría de los roles toma fuerza como una teoría de las relaciones interpersonales. De esta manera el rol es una unidad psicosocial de conducta que está referida a la relación con otros. El rol es además una experiencia social; para su ejercicio, siempre debe haber un otro.

Birkenbihl menciona que los éxitos de Moreno procedentes del hecho de que los juegos de roles pueden permitir  a los actores comprender el comportamiento de  otros, lo que  animo a otros psicólogos a aplicar este método para la formación de managers en todos los niveles. Se alcanzó el mayor éxito con el grupo de los supervisores, es decir, de los managers del nivel operativo que ejercen una acción directa sobre un gran número de empleados. Birkenbihl menciona además que La institución que ocupa el primer puesto en la aplicación de estos métodos es el Harvard  Business School (Cambridge, Mass., EE.UU.). Se puede afirmar, sin exagerar, el juego de roles se ha constituido como una de las contribuciones más importantes para la formación industrial en los EE.UU y hay  que lamentar que se utilizan demasiado poco estos medios pedagógicos en la formación en otros países, pese a la existencia de una amplia bibliografía sobre los métodos y los objetivos del juego de roles.
El entrenamiento de roles profesionales ha de centrarse: primero en el conocimiento acabado del rol y su estructura funcional, luego en el del rol complementario y las interacciones posibles que pueden presentarse durante su vinculación, y por último en la incidencia del contexto en su desempeño. Además del rol  a desarrollar  se van a considerar los aspectos intelectuales yoicos y emocionales del sí mismo psicológico relacionados con el ejercicio de dicho rol. Es decir,  que el foco de atención será el rol y en función de éste se considerarán los otros aspectos concomitantes.
El aprendizaje de roles sociales integra al individuo con la estructura social. Este aprendizaje será más o menos prolongado, de acuerdo al número de roles sociales en juego. De acuerdo con el numero de ellos, se puede considerar estructuras sociales con  una baja densidad de roles (medios rurales), y estructuras  sociales con una alta densidad de roles (medios urbanos). Entre una y otra puede darse todas las variedades posibles. (…) En la estructura social se encuentran los roles sociales conserva, que son roles elaborados y sistematizados en cada cultura (por ejemplo, los correspondiente a las profesiones y sus respectivos currículos) y a los cuales en principio, todos los miembros tienen acceso. De tal manera que al aprenderlos, además de sus contenidos se esta aprendiendo la forma particular  de ejercerlos en dicho medio.(…) El aprendizaje de roles da como resultado el conocimiento más o menos apropiado de una serie diferente de roles sociales necesarios para manearse con soltura dentro de la trama social a la cual dichos  roles pertenecen.

Aprendizaje de roles
Rojas-Bermúdez menciona que esta modalidad trabajo psicodramática se centra en un rol a desarrollar, se encuentra más próxima a lo pedagógico que a lo terapéutico. Lo terapéutico es, en este caso, el tratamiento de las dificultades de aprendizaje en relación al rol en cuestión. Por ejemplo, un paracaidista con miedo a las alturas. En este caso su temor va a ser tratado dentro del marco específico de su profesión, sin ahondar en su estructura ni en sus orígenes. Si dentro de este encuadre no se obtienen resultados positivos se debe indicar el psicodrama para su tratamiento, en un encuadre terapéutico.
El aprendizaje de roles es muy utilizado para el desarrollo del rol profesional (médico, psicólogo, gerente, etc.) Una vez terminada la formación teórica. Su importancia y utilidad reside en que el protagonista, al verse enfrentado con situaciones simuladas que debe resolver, se ve abocado a la integración de sus conocimientos en función de una tarea determinada (la que se está dramatizando). Se trata, pues, de una integración funcional.
Así como el aprendizaje de roles hay una cierta labor terapéutica, en el psicodrama y el sociodrama también hay un cierto grado de aprendizaje, que se manifiesta en el desarrollo de los roles sociales.

Teoría del vínculo
La teoría de las relaciones interpersonales o teoría de los vínculos es otro los núcleos fundamentales en el psicodrama, la teoría de las relaciones interpersonales concibe al ser humano desde una perspectiva vincular-social. Tiene influencia psicoanalítica, referente a la creación de matrices o modelos relacionales y al desarrollo de procesos psicoterapéuticos, centrados en dinámica vinculares. En este paradigma, también se concibe el proceso psicoterapéutico como un proceso integral a cuya experiencia deben asistir no sólo aspectos cognitivos, sino también información proveniente del cuerpo y los afectos, induciendo de esta manera una profundización y emergencia de significados inconscientes bloqueados y con ello la ampliación que  resignifica la perspectiva con la que habitualmente se percibe la realidad. El vínculo debe ser entendido, según Moreno, íntimamente ligado al concepto de espontaneidad, libertad y creatividad. En otras palabras en la actualización del ser está siempre presente el vínculo, un otro que va permitiendo la estructuración y diferenciación de un yo adecuado a normas sociales, expresada a través de los roles pero con características particulares que cada persona crea en cada momento.
Sociodrama
Aquí, el sujeto de la psicoterapia es un grupo preformado, que se presenta al director ya articulado como tal, y que tiene cierta convivencia y roles complementarios entre sí. Es decir, habrá un conocimiento previo entre sus miembros y una configuración grupal ya establecida.
El objeto del sociodrama en la resolución de conflictos vinculares entre los miembros del grupo. Se trabaja psicodramaticamente con el vínculo y con los factores de personalidad directamente involucrados en el mismo. El foco de atención se centra en los vínculos y roles complementarios compartidos por los integrantes de la pareja o grupo (laboral, de convivencia, familiar) durante su convivencia habitual. Esto significa que el director debe limitarse a ellos, tanto durante la exploración como en el proceso terapéutico.
Si, por ejemplo, se está trabajando en los conflictos presentados por un grupo que comparte lo laboral (como los residentes hospitalarios) los problemas exclusivamente individuales que no atañen a la vinculación grupal (conflictos familiares, sexuales, etc. de cada integrante) se dejarán de lado en este encuadre, a pesar de que el director pueda percibir su incidencia en las relaciones actuales, en cuanto que el grupo sociodramático pueda ser una manera de eludir el centrarse los conflictos interpersonales o institucionales que están ocurriendo en relación a dicho grupo.

Sociodrama de grupo
Pablo Rojas-Bermúdez menciona que la aplicación de la metodología psicodramática al tratamiento de grupo de convivencia en diferentes niveles: familiares, de convivencia y propiamente dichos, laborales e institucionales, es en general, técnicamente hablando, una ampliación del sociodrama didáctico al que pueden aplicarse todas las técnicas mencionadas.

En el caso de los grupos laborales y de instituciones donde el que contrata (y paga) no siempre es el mismo grupo, debe de dejarse muy explícita esta relación -si existe- y deslindar responsabilidades en cuanto a dependencias administrativas e independencia terapéutica. Por ello, el sociodramatista no puede comprometerse a ningún tipo de resultado específico, como, por ejemplo, aumentar la producción o controlar a cierto comité.

Juegos dramáticos bajo este título se consideran los diversos procedimientos que utilizan la dramatización con fines creativos destinados a enriquecer los roles ya desarrollados de cada individuo. Su variedad es muy grande y oscila entre la improvisación y el juego de personajes hasta la creación colectiva.

Perfil profesional del administrador bancario por competencias
El perfil del empleado bancario elaborado por la facultad de psicología de la Universidad Francisco Marroquín de Guatemala (2003) propone las siguientes competencias:
Poder personal del logro: capacidad para lograr que otros vean el problema desde la perspectiva en que el vendedor pretenda plantearlo. Capacidad acercarse a extraños sin sentir temor o vergüenza, sintiéndose seguro de sus expresiones emocionales, para obtener lo que desea y para luchar por sus objetivos.
Flexibilidad: capacidad para presentar ideas alternativas en forma instantánea, readecuar sus recursos frente a limitaciones inesperadas, reasignar prioridades y modificar lo que sea razonablemente necesario frente a restricciones o limitaciones que impiden continuar un proceso. Cuando algo fracasa, generar nuevos desafíos.
Autoconfianza: capacidad para no sentirse intimidado frente a la autoridad de otros, calcular cuándo y cuánto no es aceptable dejarse influenciar por terceros, evaluar si es razonable o no renunciar a una idea o proyecto.
Eficiencia: en la actitud para desarrollar la actividad de vender, organizando un programa de trabajo, haciendo listas de actividades, verificando el cumplimiento de tareas rutinarias, manteniendo orden en sus responsabilidades.
Intuición: capacidad para decidir cuándo es razonable dejarse guiar por corazonadas, confiar en los sentimientos.
Capacidad de contactos: aptitud para establecer nuevas relaciones de posibles clientes en diferentes ambientes y situaciones. Aprovechamiento de eventos sociales, generar redes de relaciones.
Suficiencia: conocimiento con respecto al grado de perfeccionismo que se debe de tener en el trabajo, auto obligación que se impone para hacer sus tareas cada vez mejor y para entregar resultado perfecto, necesidad de sobresalir y ser el mejor en su área. Saber utilizar sus recursos para poder lograr sus metas y objetivos.
Respeto: conciencia sobre lo que es socialmente aceptable y lo que no lo es. Aceptar órdenes de los superiores, colaborar con los demás, consideración por los demás.
Confianza extendida: capacidad de evaluar a las personas que lo rodean y saber juzgar en quién puede confiar. Delegación de trabajo.
Planificación: capacidad para trazar un plan de actividades diarias que le permitan lograr sus objetivos, además de ser flexibles y reacomodar horario en caso de ser necesario. Saber equilibrar la carga laboral con el tiempo libre.
Perspectiva: capacidad empática de colocarse en diferentes situaciones, en el lugar del jefe, de los compañeros, de los clientes.
Comunicación empática: capacidad de comunicarse de forma óptima con los clientes, jefes y subordinados. Resolver dudas, describir puntos de vista, hablar claro y preciso.
Memoria: capacidad para reconocer rostros, memorizar números, situaciones y contextos.
Creatividad: capacidad para plantear proyectos novedosos en mi empresa, capacidad para compartir ideas nuevas, capacidad de resolver problemas inmediatos con los clientes.

B. ANTECEDENTES DEL TEMA
El objeto de estudiar el efecto del psicodrama pedagógico y el desarrollo de competencias personales sociales  en el alumno de la carrera de administración bancaria tiene  como objetivo esencial el de brindar acercamiento desde la teoría de los roles planteados y del vínculo por J. Moreno  al modelo de formación profesional por competencias ante el cual no se han encontrado investigaciones relacionadas en el contexto peruano y se consolida el presente estudio como un punto de partida para futuras investigaciones en Perú de mayor profundidad en las que se articule el psicodrama pedagógico, la formación por competencias en el área de banca y finanzas.

C. ELABORACION DE HIPOTESIS
Al respecto en  el problema encontrado  se  proponen las siguientes hipótesis:
H1: Los aportes del psicodrama pedagógico como herramienta van a influenciar directamente en la mejora del desarrollo de competencias personales sociales del tercer ciclo de la carrera de administración bancaria
H0: Los aportes del psicodrama como herramienta pedagógica no van a influenciar directamente en el desarrollo de competencias personales sociales en  alumnos del tercer ciclo de la carrera de administración bancaria.

C. IDENTIFICACION DE VARIABLES
V1. Aportes del psicodrama como herramienta pedagógica
V2. Desarrollo de competencias personales sociales  en  los alumnos del tercer ciclo de la carrera de administración bancaria.

  1.  METODOLOGIA       
  1. POBLACION Y MUESTRA

El Instituto cuenta en la actualidad con una población de  800 alumnos en el tercer ciclo de la carrera de Administración, siendo la muestra para el presente estudio de 260 alumnos del tercer ciclo.

Para la obtención de la muestra se consideró la siguiente formula:

Donde N es el tamaño de la población : 800
alfa es el valor del error tipo 1
z es el valor del número de unidades de desviación estándar para una prueba de dos colas con una zona de rechazo igual alfa.
0.25 es el valor de p2 que produce el máximo valor de error estándar, esto es p = 0.5
n es el tamaño de la muestra.
El valor para el error alfa, es del 5 % ( 0.05) con un nivel de confianza de 95 % (0.95) lo que equivale a un valor de z de 1.959963985 (a nivel práctico1.96 )

  1. DISEÑO Y TECNICAS DE RECOLECCION DE INFORMACION

El diseño de la presente proyecto de investigación se caracteriza por ser cuantitativo y descriptivo – correlacional simple.
El efecto del psicodrama de orientación pedagógica va a brindar elementos de análisis dentro de una mirada descriptiva y correlacional que permite explicar las diversas manifestaciones surgidas de la aplicación de elementos del psicodrama como la de los  juegos psicodramáticos, el role playing y sociodrama principalmente en las sesiones de clases en los alumnos, lo que permite medir diversos atributos entre las variables del presente estudio. Permitiendo además explicar el efecto en la interrelación de las variables planteadas.
La información va a ser recolectada a través de una encuesta del tipo Likert y por observación directa a través de una lista de chequeo docente acorde a los objetivos planteados en el silabo.

  1. TECNICAS DE PROCESAMIENTO Y ANALISIS DE DATOS

El tratamiento estadístico de los datos se va a dar a través del programa SPSS.

J.L. MORENO “PSICODRAMA”, Editorial HORME, 1974,

Reyes: Psicodrama: Paradigma. Teoría y Método

Reyes, G.: Crónicas psicodramáticas.

Reyes: La practica del psicodrama. Pp 109

Bustos, D. y Noseda E. Manual de Psicodrama en la Psicoterapia y la Educación.

Dalmiro M. Bustos y Elena Noseda: Manual de psicodrama.

Birkenbihl: Aprender a dirigir “ Train the trainer”, 1981

Dalmiro M. Bustos y Elena Noseda: Manual de psicodrama

Rojas-Bermúdez, J. Teoría y  técnica psicodramáticas, 1997.

Ley de trabajo del Psicologo en Peru

Ley Nº 28369,Ley del Trabajo del Psicólogo

DECRETO SUPREMO Nº 007-2007-SA

EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

CONSIDERANDO:

Que, mediante Ley Nº 28369, se promulgó la Ley del Trabajo del Psicólogo, cuya Segunda Disposición Complementaria estableció la expedición del respectivo reglamento;

De conformidad con lo dispuesto en el Artículo 118º inciso 8 de la Constitución Política del Perú y en la Ley del Poder Ejecutivo, Decreto Legislativo Nº 560;

DECRETA:

Artículo 1º.- Aprobación

Apruébese el Reglamento de la Ley Nº 28369, Ley del Trabajo del Psicólogo, que consta de Veintiocho (28) Artículos, Tres (03) Títulos, Seis (06) Capítulos, Dos (02) Disposiciones Complementarias y Transitorias y Un (01) Anexo de Definiciones.

Artículo 2º.- Refrendo

El presente Decreto Supremo será refrendado por los Ministros de Trabajo y Promoción del Empleo y de Salud.

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, el primer día del mes de agosto del año dos mil siete.

ALAN GARCÍA PÉREZ

Presidente Constitucional de la República

SUSANA PINILLA CISNEROS

Ministra de Trabajo y Promoción del Empleo

CARLOS VALLEJOS SOLOGUREN

Ministro de Salud

REGLAMENTO DE LA LEY DEL

TRABAJO DEL PSICÓLOGO

TÍTULO I. DISPOSICIONES GENERALES

Capítulo I. Del objeto, alcance y ámbito del reglamento

Del objeto

Artículo 1º.- El presente reglamento tiene como objeto regular el ejercicio y el trabajo del profesional Psicólogo.

Del alcance

Artículo 2º.- El presente reglamento alcanza a todos los psicólogos colegiados por el Colegio de Psicólogos del Perú.

Del ámbito de aplicación

Artículo 3º.- El presente reglamento tiene como ámbito todas las dependencias públicas y entidades privadas que demanden los servicios del profesional psicólogo.

TÍTULO II. DEL EJERCICIO PROFESIONAL

Capítulo I. De la profesión del Psicólogo

De la competencia en el ejercicio profesional

Artículo 4º.- El psicólogo es el científico de la conducta humana con competencia en los niveles del ejercicio profesional siguiente: promoción, prevención, intervención (que incluye evaluación, diagnóstico, tratamiento y recuperación) del comportamiento, dentro del ámbito psico-social. El seguimiento y verificación del plan de intervención son parte inherente de este proceso.

Requisitos para el ejercicio de la profesión

Artículo 5º.- Para el ejercicio de la profesión en cualquier lugar del territorio nacional, se requiere:

__Título profesional universitario de psicólogo o licenciado en psicología, a nombre de la Nación. Los títulos obtenidos en universidades extranjeras, deberán ser revalidados por el organismo competente conforme a Ley.

__Registro y habilitación por el Colegio de Psicólogos del Perú.

Concordancia con otros dispositivos

Artículo 6º.- El ejercicio profesional del psicólogo se desarrolla en concordancia con lo establecido en la Ley Nº 28369, Ley del Trabajo del Psicólogo y su reglamento, Código de Ética Profesional y los Estatutos del Colegio de Psicólogos del Perú.

Aquellas personas que contravengan lo dispuesto en el presente artículo, serán pasibles de las acciones administrativas civiles y penales que correspondan.

Ámbito de la profesión

Artículo 7º.- Los ámbitos donde el psicólogo brinda atención profesional directa son los espacios de interacción de una actividad humana donde se desarrollan los procesos motivo de su estudio y actividad; que entre otros son: educativo, salud, laboral, social-comunitario, cultural, económico, deportivo, jurídico y político.

De los programas de especialización

Artículo 8º.- Las universidades a nivel nacional están facultadas para desarrollar programas de especialización en concordancia con el artículo 4º de la Ley Nº 28369, Ley del Trabajo del Psicólogo.

Las especialidades del ejercicio profesional del psicólogo y otras que puedan crearse por Ley, son reguladas por el Colegio de Psicólogos del Perú.

De la actividad asistencial

Artículo 9º.- En la especialidad clínica y de la salud, el profesional psicólogo desarrolla actividad final a través de la atención psicológica especializada en los diferentes niveles de atención, conforme a la normatividad emitida por el Ministerio de Salud.

De la actividad docente e investigación

Artículo 10º.- En la actividad docente, se desempeña en el nivel de la educación superior universitaria y no universitaria con sujeción a las normas y programas de las universidades e institutos tecnológicos nacionales o privados, impartiendo conocimientos propios de la ciencia psicológica y realizando investigación científica.

Capítulo II. De la función del psicólogo

Del informe psicológico

Artículo 11º.- Toda intervención psicológica conllevará a un informe psicológico de la especialidad correspondiente, el que será suscrito por el o los profesionales psicólogos responsables.

De la naturaleza del informe

Artículo 12º.- El informe psicológico constituye un documento de naturaleza descriptiva, donde el profesional psicólogo sintetiza las características y resultados psicológicos del proceso de evaluación o intervención del comportamiento en la persona, familia o comunidad.

De la elaboración del Informe

Artículo 13º.- El informe psicológico será elaborado en un formato establecido y aprobado por el Colegio de Psicólogos del Perú.

De los materiales e instrumentos de evaluación

Artículo 14º.- Los materiales e instrumentos de evaluación e intervención psicológicos son de uso exclusivo del profesional psicólogo. El Colegio de Psicólogos del Perú garantiza que éstos se encuentren en concordancia con los estándares internacionales; así como, el uso en los aspectos de su competencia.

De las actividades de consultoría y asesoría

Artículo 15º.- El profesional psicólogo participa en actividades de consultoría y asesoría para el diseño y aplicación de políticas, normas, programas y proyectos en la administración pública y privada.

TÍTULO III. DE LA CARRERA DEL PSICÓLOGO

Capítulo I. Línea de Carrera

De la carrera en el sector público

Artículo 16º.- La carrera profesional del psicólogo en el sector público se estructura de acuerdo a los niveles establecidos en las disposiciones legales vigentes.

Adecuación de los documentos de gestión en las entidades del sector público

Artículo 17º.- Las entidades del sector público que cuenten con servicios psicológicos en sus dependencias deberán adecuar sus documentos de gestión a efectos de asegurar que la jefatura o dirección técnica pueda estar a cargo de un profesional psicólogo colegiado.

Del ingreso a la administración pública

Artículo 18º.- Los concursos para el ingreso en la administración pública de profesionales psicólogos deberán incluir en su comisión a representantes del Colegio de Psicólogos del Perú, con la finalidad de garantizar la transparencia del mismo.

CapÍtulo II. Del Ascenso en el sector público

Requisitos para el ascenso

Artículo 19º.- El ascenso se produce de un nivel a otro inmediato superior en función del tiempo mínimo de permanencia, tiempo de servicios; calificación profesional, académica y grado de especialización; desempeño laboral, evaluación del conocimiento y la experiencia; y el nivel de producción científico-profesional.

De los factores de ponderación

Artículo 20º.- Para el proceso de ascenso los factores tendrán la ponderación siguiente:

Tiempo de permanencia en el nivel

Tiempo de servicios

Calificación profesional, académica y grado de especialización

Desempeño laboral

Evaluación del conocimiento y la experiencia

Nivel de producción científico - profesional

10% 10%

25% 20%

25%

10%

Criterios de los factores de ponderación

Artículo 21º.- Los factores señalados en el artículo precedente, tendrán los criterios que a continuación se señalan:

a. El tiempo mínimo de permanencia señalado para cada nivel es de cinco (5) años, equivalente al 50% del factor. El otro 50% se obtendrá según los años adicionales hasta un máximo de cinco (5) años.

b. El tiempo de servicios será determinado por el número de años en el ejercicio de la profesión en el sector público. El tiempo de servicios prestados en el SERUMS será reconocido para el ascenso.

c. La calificación profesional, académica y grado de especialización se sujetará a las siguientes condiciones:

__Ser miembro del Capítulo Profesional correspondiente al área motivo del ascenso.

__ Tener el grado académico universitario de maestro y doctor.

__Haber concluido estudios de maestría y doctorado.

__Tener cursos universitarios de post grado y segunda especialidad.

__ Tener cursos desarrollados por otras instituciones reconocidas por el Colegio de Psicólogos del Perú.

__ Haber asistido a convenciones, congresos, seminarios.

__Ser docente universitario en pre y post grado.

__ Ser docente en otras instituciones académicas de nivel superior.

d. El desempeño laboral constituye el proceso de ejercicio profesional en términos del desarrollo y cumplimiento de las funciones propias. El desempeño laboral tiene un coeficiente obtenido del promedio de los dos factores siguientes:

1. El libro de registro de tareas.

2. El promedio de la evaluación efectuada por los psicólogos que laboran en la misma dependencia.

e. La evaluación del conocimiento y la experiencia es el proceso integral, sistemático y continuo de apreciación valorativa de las competencias conceptuales, procedimentales y actitudinales del profesional psicólogo. El instrumento de evaluación lo constituye el examen teórico – práctico.

La elaboración, aplicación, calificación y entrega de resultados de éste examen estará a cargo de la Jefatura del Departamento o Servicio de Psicología, y contará con la participación del Colegio de Psicólogos del Perú, a efectos de garantizar la pertinencia y transparencia del mismo.

f. El nivel de producción científico profesional constituye el desarrollo de actividades de investigación, publicaciones diversas, participación en eventos académicos (nacionales o internacionales) en calidad de expositor o conferencista entre otras, en beneficio de la psicología como ciencia y profesión.

Del Comité de Ascenso

Artículo 22º.- Para cada proceso de ascenso, la dependencia constituirá un Comité de Ascenso conformado por dos (02) representantes de la Dirección y un representante de los psicólogos de dicha dependencia, en caso exista.

De las acciones del Comité de Ascenso

Artículo 23º.- Las acciones conducentes para el proceso de ascenso serán establecidos por el Comité señalado en el artículo precedente, considerando los factores y la ponderación consignada en el presente reglamento. Los resultados del proceso de ascenso deberán ser expresados en una lista de psicólogos aptos.

De la calificación

Artículo 24º.- El puntaje mínimo para que el profesional psicólogo sea considerado apto para el ascenso debe alcanzar el sesenta por ciento (60%) del ponderado.

Capítulo III. De la Capacitación, Perfeccionamiento y Especialización

De la capacitación

Artículo 25º.- La capacitación y perfeccionamiento profesional dentro de un proceso de educación continua es inherente al trabajo del psicólogo y son promovidos por las entidades del sector público y privado, además del Colegio de Psicólogos del Perú, las cuales también fomentan la investigación científica.

De la responsabilidad de las entidades empleadoras

Artículo 26º.- Las entidades empleadoras son responsables de la capacitación del profesional psicólogo, de acuerdo a sus metas y objetivos institucionales. Las dependencias del sector público consignarán anualmente, en equidad a otras disciplinas, la partida para tal fin, en función de su disponibilidad presupuestal.

De los programas de capacitación

Artículo 27º.- Las entidades empleadoras promoverán la celebración de convenios con universidades, otras instituciones nacionales y extranjeras debidamente acreditadas por el Colegio de Psicólogos del Perú, a fin de desarrollar programas de capacitación para el personal profesional de psicología.

De los estudios en especialidades

Artículo 28º.- En el marco del proceso de capacitación, perfeccionamiento y especialización, el psicólogo tendrá la opción de continuar estudios en aquellas especialidades aprobadas por la Ley Nº 28369, Ley del Trabajo del Psicólogo, la misma que, una vez culminada y a solicitud del interesado podrá ser inscrita en el Capítulo Profesional correspondiente del Colegio de Psicólogos del Perú.

DISPOSICIONES COMPLEMENTARIAS

FINALES Y TRANSITORIAS

Primera.- De los derechos, deberes y obligaciones

Todos los derechos, deberes y obligaciones del profesional psicólogo que labore en el sector público o privado se sujetarán, en todo lo que le corresponda a las disposiciones legales vigentes aplicables para cada caso.

Segunda.- Del plazo de cumplimiento

Para dar cumplimiento a lo dispuesto en los artículos8º y 14º de la presente normativa, el Colegio de Psicólogos del Perú dispondrá de un plazo no mayor de ciento ochenta (180) días naturales contados a partir de su publicación.

ANEXO

Definición de términos

Trabajo profesional del psicólogo.- Se refiere a la prestación de servicios profesionales y el cumplimiento defunciones tanto generales como específicas que realiza el profesional psicólogo cualquiera sea su especialidad y condición laboral, la que se rige por el Código de Ética y Deontología del Colegio de Psicólogos del Perú.

Carrera profesional del psicólogo.- Se refiere a los niveles de competencia, funciones y responsabilidades a asumir durante el tiempo que preste servicios profesionales, cualquiera sea su especialidad, en la administración pública, normado por la ley.

Ejercicio profesional independiente.- Se refiere al desempeño o ejercicio profesional estableciendo una relación laboral contractual y directa con el cliente; en lo que resulte aplicable; en concordancia con el Artículo 1º de la Ley 28369 – Ley del Trabajo del Psicólogo, llamada

en adelante la Ley sujeto a los conceptos siguientes:

> Psicólogos titulados.- Son personas que han obtenido el título profesional de psicólogo o licenciado en psicología otorgado a nombre de la Nación por una Universidad del país o del extranjero previamente revalidada acorde con las disposiciones legales correspondientes.

> Psicólogos colegiados.- Son psicólogos titulados con registro de colegiatura expedido por el Colegio de Psicólogos del Perú.

> Psicólogos habilitados.- Son psicólogos colegiados que cumplen con sus obligaciones estutarias como miembro del Colegio de Psicólogos del Perú.

Promoción.- es el proceso de difusión y concientización del comportamiento psicosocial adaptado y adecuado a las normas, focalizado en acciones orientadas al logro del bienestar y mejora de la calidad de vida.

Prevención.- son las acciones proteccionistas dirigidas a conservar la salud psicosocial de la población que permiten anticipar, enfrentar y disminuir los efectos de una situación problemática.

Intervención.- es el proceso activo del psicólogo que consiste en la aplicación de técnicas y comprende las sub etapas siguientes:

a. Evaluación.- Proceso de acopio de información relativa a los repertorios comportamentales, el funcionamiento cognitivo y el estado emocional y social de las personas. Supone acción individual o colectiva, con o sin uso de instrumentos, sus resultados son empleados para el diagnóstico, el tratamiento, la recuperación, modificación o aplicación del plan respectivo, así como del seguimiento y verificación, en las diversas especialidades.

b. Diagnóstico.- Proceso de identificación, rotulación o denominación del repertorio comportamental, cognitivo, emocional o social de la persona, grupo o comunidad. Se inicia a partir del resultado del proceso de evaluación e implica toma de variadas decisiones.

c. Tratamiento.- Proceso de aplicación directa de las técnicas, estrategias y procedimientos psicológicos aceptados científicamente. Suponen algún tipo de relación interpersonal y situación social.

d. Recuperación, modificación o resultados de la intervención.- Proceso en que se percibe un cambio en la conducta, funciones psicológicas o estado emocional de una persona o grupo como consecuencia de la aplicación de técnicas psicológicas. Se traduce en el comportamiento adecuado y socialmente adaptado respecto a las normas de la comunidad que determinan bienestar y mejora de la calidad de vida.

Seguimiento y Verificación.- Es el proceso de comprobación que realiza el profesional psicólogo acerca del efecto de la intervención al paso del tiempo.

Identificación del comportamiento.- Es el proceso que determina la calificación de potencialidades, recursos y repertorios de comportamiento a promover, construir, modificar, mantener, optimizar, recuperar y rehabilitar a nivel personal, familiar, organizacional y de la comunidad.

Promoción del comportamiento.- Es el proceso de difusión y concientización acerca de las conductas y funciones psicológicas individual y socialmente adaptadas, que implican bienestar y mejora de la calidad de vida.

Desarrollo del comportamiento.- Es la acción que genera cambios que implican el logro de metas personales y sociales, dirigidas al bienestar y mejora de la calidad de vida.

Recuperación del comportamiento.- Es la acción dirigida al reestablecimiento hasta niveles normales de desempeño y adaptación, a nivel personal, familiar, organizacional y de la comunidad.

Desarrollo humano.- Es el proceso madurativo psicosocial durante el ciclo vital del ser humano desde la concepción hasta la muerte.

Psicología Clínica y de la Salud.- Es el campo de especialización de la psicología que aplica los principios, técnicas, procedimientos y conocimientos científicos desarrollados por ésta, para promover, prevenir e intervenir las anomalías y trastornos del comportamiento relevantes para los procesos de la salud y enfermedad, bienestar y calidad de vida, en los variados contextos en que éstos pueden tener lugar.

Psicología Jurídica.- Es el campo de especialización profesional que comprende el estudio, explicación, promoción, evaluación, prevención, asesoramiento y tratamiento de aquellos fenómenos psicológicos, comportamentales y relacionales, que inciden en el comportamiento legal de las personas a través de métodos científicos, en diversos aspectos tales como psicología aplicada a los tribunales, penitenciaría, delincuencial, judicial, victimología y mediación. Actúa sobre los actores jurídicos en el ámbito del derecho, la ley y la justicia. Utiliza modelos de la subordinación y de la complementariedad.

Psicología Organizacional.- Es el campo de especialización en que la acción profesional del psicólogo se orienta a la conducción de los procesos de reclutamiento, selección y evaluación, mejoramiento del comportamiento organizacional, desarrollo del potencial humano, asesoramiento en la gestión de recursos humanos y análisis del comportamiento del cliente interno y externo a fin de mejorar el desempeño de las organizaciones.

Psicología Educacional.- Es el campo de especialización de la psicología, orientada al estudio de las leyes y principios que subyacen en el aprendizaje en situaciones educativas (conocimiento y fines prácticos), las relaciones entre los diferentes aspectos del proceso educativo y el logro de los fines y objetivos del

sistema para la optimización del potencial humano, y el proceso enseñanza – aprendizaje.

Psicología Policial-Militar.- Es el campo de especialización que se encarga del estudio de las interacciones que se manifiestan en el ámbito policial y militar, en los procesos de reclutamiento, formación, desempeño policial-militar, y toma de decisiones para la intervención policial-militar.

Psicología del Deporte.- Es el campo de especialización que actúa sobre el comportamiento e interacciones que se producen en el medio ambiente donde se desarrolla actividad física y deportiva. Utiliza la metodología y técnicas científicas de la psicología y está dirigida a elevar el rendimiento dentro de un ambiente proactivo agradable y de mejora de la calidad de vida de los actores que conforman las organizaciones o programas deportivos. Se extiende al deporte de rendimiento, de base o iniciación, de ocio, salud y tiempo libre.

Psicología Social y Comunitaria.- Es el campo de especialización orientado al análisis y actuación sobre los problemas de las interacciones personales en sus diversos contextos sociales, en los múltiples niveles y procesos complejos de la relación individuo-medio social. Promociona, previene e interviene acerca del comportamiento de riesgo social, personal y calidad de vida.

Psicología del Adulto Mayor.- Es el campo de especialización que se encarga del estudio del proceso de envejecimiento, del contexto sociofamiliar y cultural del adulto mayor y de la promoción de la calidad y sentido de vida, destacando la calidad de las interacciones que protagoniza el adulto mayor en su contexto vital, desde la psicología positiva.

Psicología de las Emergencias y Desastres.- Es el campo de especialización que se aboca al comportamiento individual y colectivo de los seres humanos frente a eventos adversos de origen natural y antrópico en cualquiera de sus fases.

Psicología de la Familia.- Es el campo de especialización que se aboca al desarrollo del enfoque teórico-metodológico del sistema familiar, ciclo vital familiar y del enfoque sistémico para el trabajo con familia.

Psicología de las Adicciones.- Es el campo de especialización que se desarrolla en el ambiente del consumo, abuso y dependencia de sustancias psicoactivas.

Psicología Ambiental.- Es el campo de especialización que se basa en el estudio e intervención de las relaciones del individuo con el medio ambiente natural como ecosistema, recursos naturales y hábitat dentro del cual evoluciona. Se interesa por el micro ambiente (espacio privado), el ambiente de proximidad (semi-público), el macro ambiente (espacio público) y el ambiente global (dimensión mundial).

Psicología Política.- Es el campo de especialización que se proyecta al análisis de las interacciones que ocurren en el ambiente político, interviene en la aplicación de los principios psicológicos para el dictado de normas y otras decisiones políticas.

Psicología Penitenciaria.- Es el campo de especialización que describe, explica, actúa y predice el comportamiento de las personas privadas de su libertad

o limitados de sus derechos ciudadanos por la comisión de un delito. Se aplica en el régimen penitenciario con la finalidad de recuperar, reeducar y reinsertar al penado a la sociedad.

Psicología del Tráfico y la Seguridad.- Es el campo de especialización que describe, explica y predice aspectos del “factor humano” para las actividades de conducción vehicular y tenencia de armas que suponen comportamientos de riesgo. Ejecuta funciones de detección, reconocimiento aptitudinal y emocional.

Libro de registro de tareas.- Es un escrito enumerativo de las diversas actividades profesionales que ejecuta el psicólogo en el ámbito de su desempeño, el cual es visado por el jefe inmediato superior.

  1. Mapa de sitio: Psicologos Lima Peru - Terapia de pareja

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